Hanjuang Beureum di Kutamaya: Sempalan Babad Sumedang Kacaturkeun Karajaan Sumedang téh dirurug ku pasukan Karajaan Cirebon. Ari sababna, Pangéran Geusan Ulun (Raja Sumedang), ngiwat Ratu Harisbaya, istri Pangéran Girilaya (Raja Cirebon). Méméh ngarurug Sumedang, pasukan ti Cirebon téh ngaraso heula, ngarumpul di hiji tempat anu tiiseun. Maksudna mah bari rék ngatur siasat. Kacaturkeun Aki Sayang Hawu, patih Karajaan Sumedang. Lar ngaliwat ka tempat panyumputan pasukan Cirebon téa, kacida reuwaseunana. Tuluy baé AKI Sayang Hawu téh atuh nyamar jadi aki-aki baramaén, leumpangna ogé jajarigjeungan bari mawa iteuk. Tuluy ngadeukeutan pasukan Cireboron téa. "Ieu teh pasukan ti mana? Naha nyarumput di dieu?" "Lamun Aki hayang nyaho, kami téh ti Cirebon. Arék ngarurug Sumedang. Arék maéhan Prabu Geusan Ulun," ceuk salasaurang prajurit. Ngadéngé jawaban kitu, geuwat Aki Sayang Hawu indit. Kituna téh tetep wé nyamar jadi aki-aki baramaén. Sanggeus jauh ti nu ngumpul téa, leumpangna ngabe-lesat kawas kilat. Maksudna rék geuwat bébéja ka Prabu Geusan Ulun. Sadatangna, pok Ki Sayang Hawu unjukan, "Kangjeng Prabu, di leuweungan aya pasukan Cirebon rék ngarurug. Tapi teu kudu salempang, kuring siap jadi taméng. Jurungkeun wé, pasti kuring bakal bisa ngéléhkeun pasukan Cirebon!" "Kaula percaya ka Aki, tapi tetep kudu mawa balad!" ceuk Prabu Geusan Ulun. "Mangga. Ngan kuring aya paménta. Badé melak hanjuang beureum di alun-alun karaton. Éta téh pertanda, mun éta hanjuang daunna garing, tandana kuring éléh. Tapi mun éta hanjuang daunna angger, hartina kuring masih kénéh hirup." "Heug!" ceuk Prabu Geusan Ulun. Cedok Ki Sayang Hawu nyembah, terus indit néangan hanjuang. Hanjuang tèh dipelakkeun di alun-alun. Geus kitu mah arindit, dibaturan ku tiluan: Ki Nangganan, Ki Kondang Hapa, jeung Ki Térong Péot. Kacaturkeun Ki Sayang Hawu jeung baturna nu tiluan geus nepi ka tempat pasukan Cirebon kumpul. Teu loba tatanya, der wé perang campuh. Opatan ngalawan ratusan. Tapi teu ieuh éléh najan opatan ogé, lantaran Ki Sayang Hawu ngawatek ajian weduk banyu jeung halimunan. Ajian weduk banyu téh mun dikadek lir cai, liput sapada harita. Ari halimunan mah bisa ngaleungit ngadadak. Antukna mah pasukan Cirebon téh éléh. Nungtutan lalumpatan ka mana daék. Tuluy dibarerik ku nu opatan. Ki Sayang Hawu papisah jeung baturna anu tiluan, sabab masing-masing jongjon ngabeberik musuh. Perangna tilu poé tilu peuting. Saréngséna perang, nu tiluan teu kungsi panggih deui jeung Ki Sayang Hawu. Ki Nangganan nu pangheulana balik téh. Tuluy waé bébéja ka Prabu Geusan Ulun. Kajadian dipangperangan dicaritakeun taya nu kaliwat. Waktu Prabu Geusan Ulun nanyakeun ngeunaan Ki Sayang Hawu, Ki Nangganan teu ngajawab. Da mémang teu apaleun téa. Nya dicaritakeun wé kajadian nu sabenerna. "Boa-boa perlaya," ceuk Prabu Geusan Ulun. "Duka atuh, kirang terang lebah dinyana mah," témbal Ki Nangganan. Ngaéngé jawaban ti Ki Nangganan kitu, haté Prabu Geusan Ulun mimiti dilimpudan kasieun. Sieun pasukan Cirebon ngarebut karaton tur maéhan dirina. Teu lila terus waé ngajak pindah ka sakumna eusi nagara. Ngajugjug ka suku gunung Rengganis, di daérah Dayeuhluhur. Kacaturkeun Ki Sayang Hawu nu disangka geus perlaya. Saestuna mah waktu harita pahibut ngudag musuh, Ki Sayang Hawu hanteu ngabeberik musuhna. Antukna Ki Sayang Hawu téh balik deui ka tempat perang mimiti, bari néangan baturna nu tiluan téa. Digeroan euweuh waé. Panyangkana nu tiluan téh geus perlaya. Padahal Ki Nangganan sabatur-batur mah baralik ti heula. Haténa sedih kacida. Geus puguh kitu man tuluy wé balik ka Sumedang. Ngan barang nepi ka Sumedang, kasampak di karaton euweuh sasaha. Nagara gé titiseun, euweuh jelema saurang-urang acan. Nempo kaayaan kitu, ras Ki Sayang Hawu téh inget kana jangjina ngeunaan tangkal hanjuang. Tuluy ditéang. Tangkal hanjuang nu dipelak ku manéhna di alun-alun téh hirup kénéh. Ceuk pikirna, "Prabu Geusan Ulun téh henteu nempo hanjuang. Henteu nurut kana papatah aing." Ti dinya terus indit, néangan urang Sumedang nu arindit teuing ka mana. Teu kungsi lila, papanggih jeung jelema nu lalar liwat. Kakara waé meunang béja, yén ayeuna téh caricingna di Dayeuhluhur. Tina nyeri peurih asa dihianat, Ki Sayang Hawu leumpangna gagancangan. Jog baé ka Dayeuhluhur. Gancang ku Prabu Geusan Ulun dibagéakeun. "Bagéa Aki," ceuk Prabu Geusan Ulun. Ki Sayang Hawu teu ngajawab. Teu lila pok ngomong, sorana ngageter, "Ku naon Kangjeng Prabu ngalih?" "Demi nyalametkeun diri, euweuh deui cara kudu pindah nagara. Alesanana mah kuring meunang béja yén Aki téh perlaya di pangperangan," ceuk Prabu Geusan Ulun. "Kapan kuring geus nyieun tanda ku tangkal hanjuang?" "Kuring téh poho. Komo sanggeus papanggih jeung batur Aki nu tiluan nu nyebutkeun teu panggih deui jeung Aki, teg wé kuring téh Aki geus perlaya.," ceuk Prabu Geusan Ulun tandes. Harita Aki Nangganan aya, milu ngariung. Barang karéréteun ku Aki Sayang Hawu, geuwat dirontok. Ditubles ku kujang pusaka. Nempo kajadian kitu, Prabu Geusan Ulun teu bisa kukumaha. Teu lila ti harita, Aki Sayang Hawu indit kaluar ti karaton bari pokna, "Aing cadu moal ngawula ka nu teu tumarima." Nepi ka maotna, urang Sumedang euweuh nu apaleun di mana tempatna. Ngan cenah, Aki Sayang Hawu téh sabenerna mah teu maot, tapi tilem di Kabuyutan Dayeuhluhur. Nepi ka kiwari tempat paragi tilemna loba nu ngajarahan, ngan aya pantanganana, ulah maké batik motif Jawa atawa motif Cirebon.

Hanjuang Beureum di Kutamaya: Sempalan Babad Sumedang Kacaturkeun Kerajaan Sumedang dihancurkan oleh pasukan Kerajaan Cirebon. Sekarang, Pangeran Geusan Ulun (Raja Sumedang), menikahi Ratu Harisbaya, istri Pangeran Girilaya (Raja Cirebon). Sebelum jatuhnya Sumedang, pasukan dari Cirebon sudah merasa terlebih dahulu berkumpul di tempat yang sepi. Maksud saya saat Anda ingin mengelola taktik. Termasuk Aki Sayang Hawu, penguasa Kerajaan Sumedang. Lar lewat ke tempat penampungan pasukan Delhi, sangat terkejut. Kemudian orang AKI Sayang Hawu adalah saya menyamar sebagai aki-aki baramaén, berjalan baik dalam antrean sambil membawa tongkat. Kemudian pasukan Cireboron mendekati. "Dari mana pasukan itu? Mengapa merumput di sini?" "Kalau Aki ingin tahu, kami dari Cirebon. Anda ingin menyerang Sumedang. Anda ingin membunuh Prabu Geusan Ulun," kata salah seorang prajurit. Mendengar jawaban tersebut, Aki Sayang Hawu segera pergi. Jadi bisa diperdebatkan bahwa minuman keras pilihan mengatur rasa dalam masakan. Setelah jauh dari pertemuan itu, perjalanannya secepat kilat. Itu artinya Anda ingin segera memberi tahu Raja Geusan Ulun. Sementara itu pok Ki Sayang Hawu berkata, “Kangjeng Prabu, di hutan ada pasukan Cirebon yang akan tumbang. Tapi jangan kuatir, saya siap jadi tameng.Dorong dia, pasti bisa mengalahkan pasukan Cirebon! ”“ Aku percaya pada Aki, tapi tetap harus membawakan balada! ”Kata Prabu Geusan Ulun. Hanya saya yang punya permintaan. Akan menanam hanjuang merah di alun-alun istana. Itu tandanya, kalau daunnya kering, tandaku kalah. Tapi kalau daun biasa berarti saya masih hidup. ”“ Heug! ”Kata Prabu Geusan Ulun. Cedok Ki Sayang Hawu menyembah, lalu pergi mencari hanjuang. Hanjuang ditanam di alun-alun.: Ki Nangganan, Ki Kondang Hapa, dan Ki Térong Péot. Mi Sayang Hawu dan ketiga temannya telah tiba di tempat pasukan Cirebon berkumpul. Tidak banyak pertanyaan, der kita bertempur. Empat lawan ratusan. Karena Ki Sayang Hawu menyela air dan tembus pandang domba air Pengalaman domba air dipegang oleh lir air yang menutupi sapada harita.Hari saya yang tak terlihat bisa tiba-tiba hilang. Akhirnya pasukan saya dari Cirebon bisa dikalahkan. Ki Sayang Hawu berpisah dengan teman ketiganya, karena masing-masing dari mereka mendukung musuh. Pertempuran berlangsung tiga hari tiga malam.Ki Berlangganan pengembalian pertama adalah. Lalu beritahu Raja Geusan Ulun. Peristiwa perang diceritakan di masa lalu. Saat Prabu Geusan Ulun menanyakan tentang Ki Sayang Hawu, Ki Nangganan tidak menjawab. Da tidak mengingatnya. Dia bilang itu benar-benar terjadi. "Boa-boa perlaya," kata Raja Geusan Ulun. “Maaf ya, saya kurang tahu tentang lebah,” kata Ki Nangganan. Namun, setelah Ki Nangganan menjawab, hati Raja Geusan Ulun mulai diampuni. Takut pasukan Delhi merebut istana dan membunuhnya. Tak lama kemudian ia terus mengajak pindah ke seluruh isi Tanah Air. Pergi ke kaki Gunung Rengganis, di kawasan Dayeuhluhur. Ki Sayang Hawu dicurigai melarikan diri. Memang saat itu saya sedang asyik mengejar musuh, Ki Sayang Hawu tidak memberitahu musuhnya. Akhirnya Ki Sayang Hawu kembali ke medan pertempuran pertama, sambil mencari teman ketiganya. Disebut tidak ada tujuan. Diperkirakan yang ketiga sudah menjadi pelaut. Padahal Ki Nangganan orang lain saya putar dari dulu. Hatinya sangat sedih. Udah males jadi bung lalu kita balik lagi ke Sumedang. Baru barang sampai ke Sumedang, lihat di keraton tidak ada siapa-siapa. Negara akan jatuh, belum ada dari kita. Melihat situasi seperti itu, ras Ki Sayang Hawu sedang mengenang janji akan pohon hanjuang. Lalu cari.Pohon palem yang ditanamnya di alun-alun masih hidup. Ia berpikir, "Raja Geusan Ulun tidak sedang melihat ke langit. Tidak menuruti pepatah aing." Dari sana terus berangkat mencari masyarakat Sumedang yang arindit juga ke mana. Tidak lama kemudian, untuk bertemu dengan orang-orang yang lewat. Baru mendapat kabar, bahwa sekarang caricingna di Dayeuhluhur. Dari rasa sakit karena pengkhianatan, Ki Sayang Hawu berjalan lebih cepat. Pergi ke Dayeuhluhur. Cepat oleh Raja Geusan Ulun berbagi. "Senang Aki," kata Raja Geusan Ulun. Ki Dear Hawu tidak menjawab. Tak lama kemudian, suaranya bergetar, "Kenapa Kangjeng Prabu pindah?" “Demi menyelamatkan diri, tidak ada cara untuk memindahkan negara. Alasan saya mendapat kabar bahwa Aki adalah pengungsi dalam pertempuran,” kata Raja Geusan Ulun. "Kapan saya telah membuat tanda dengan pohon hanjuang?" “Aku sudah lupa. Bahkan setelah bertemu dengan seseorang Aki orang ketiga yang mengatakan tidak masalah lagi dengan Aki, tanda ku adalah Aki telah kabur.,” Kata tandes Prabu Geusan Ulun. Harita Aki Nangganan hadir, mengikuti gathering. Barang yang disita Aki Sayang Hawu langsung dijatuhkan. Ditubles dengan riak pusaka. Melihat kejadian seperti itu, Raja Geusan Ulun tidak dapat menahannya.Tak lama kemudian, Aki Sayang Hawu keluar dari istana sambil berkata, "Aing cadu tidak akan melayani orang yang tidak menerimanya." Hingga wafatnya, masyarakat Sumedang tidak ingat lagi keberadaannya. Sempat dikatakan, Aki Sayang Hawu sebenarnya belum meninggal dunia, melainkan meninggal di Kabuyutan Dayeuhluhur. Sampai saat ini tempat tidur para paragi yang banyak dijarah hanya tinggal tangan tidak menggunakan batik motif jawa atau motif cirebon.