Kacaturkeun Karajaan Sumedang téh dirurug ku pasukan Karajaan Cirebon. Ari sababna, pangéran Geusan Ulun (Raja Sumedang) ngiwat Ratu Harisbaya, istri Pangéran Girilaya (Raja Cirebon). Méméh ngarurug Sumedang, pasukan ti Cirebon téh ngaraso heula, ngarumpul di hiji tempat anu tiiseun. Maksudna mah bari rék ngatur siasat. Kacaturkeun Aki Sayang Hawu, patih Karajaan Sumedang lar ngaliwat tempat panyumputan pasukan Cirebon téa. Kacida reuwaseunana. Tuluy bae Aki Sayang Hawu téh atuh nyamar jadi aki-aki baramaén, leumpangna ogé jajarigjeugan bari mawa iteuk. Tuluy ngadeukeutan pasukan Cirebon. “Ieu téh pasukan ti mana? Naha nyarumput di dieu?” “Lamun Aki hayang nyaho, kami téh ti Cirebon. Arék ngarurug Sumedang. Arék maéhan Prabu Geusan Ulun,” ceuk salasaurang prajurit. Ngadéngé jawaban kitu, geuwat Aki Sayang Hawu indit. Kituna téh tetep wéh nyamar jadi aki-aki baramaén. Sanggeus jauh ti nu ngumpul téa, leumpang ngabelesat kawas kilat. Maksudna rék geuwat bébéja ka Prabu Geusan Ulun. Sadatangna, pok Ki Sayang Hawu unjukan,”Kanjeng Prabu, di leuweung aya pasukan Cirebon rek ngarurug. Tapi teu kudu salempang, kuring siap jadi taméng. Jurungkeun waé, pasti kuring bakal bisa ngéléhkeun pasukan Cirebon!” “Kaula percaya ka Aki, tapi tetep kudu mawa balad!” ceuk Prabu Geusan Ulun. “Mangga. Ngan kuring aya paménta. Bade melak hanjuang beureum di alun-alun karaton. Éta téh pertanda, mun éta hanjuang daunna garing, tandana kuring éléh. Tapi mun éta hanjuang daunna angger, hartina kuring masih kénéh hirup.” “Heug!” ceuk Prabu Geusan Ulun. Cedok Ki Sayang Hawu nyembah, terus indit néangan hanjuang. Hanjuang téh dipelakkeun di alun-alun. Geus kitu mah arindit, dibaturan ku tiluan: Ki Nangganan, Ki Kondang Hapa, jeung Ki Térong Péot. Kacaturkeun Ki Sayang Hawu jeung baturna nu tiluan geus nepi ka tempat pasukan Cirebon kumpul. Teu loba tatanya, dér wéh perang campuh. Opatan ngalawan ratusan. Tapi teu ieuh éléh najan opatan ogé, lantaran Ki Sayang Hawu ngawatek ajian weduk banyu jeung halimunan. Ajian weduk banyu téh mun dikadék lir cai, liput sapada harita. Ari halimunan mah bisa ngaleungit ngadadak. Antukna mah pasukan Cirebon téh éléh. Nungtutan lalumpatan kamana daék. Tuluy dibarerik ku nu opatan. Ki Sayang Hawu papisah jeung baturna anu tiluan, sabab masing-masing jongjon ngabeberik musuh. Perangna tilu poé tilu peuting. Saréngséna perang, nu tiluan teu kungsi panggih jeung Ki Sayang Hawu. Ki Nangganan nu pangheulana balik téh. Tuluy waé bébéja ka Prabu Geusan Ulun . kajadian di peperangan dicaritakeun taya nu kaliwat. Waktu Prabu Geusan Ulun nanyakauen ngeunaan Ki Sayang Hawu, Ki Nangganan teu ngajawab. Da mémang teu apaleun téa. Nya dicaritakeun wé kajadian sabenerna. “Boa-boa perlaya,” ceuk Parbu Geusan Ulun. “Duka atuh, kirang terang lebah dinyana mah,” témbal Ki Nangganan. Ngadéngé jawaban Ki Nangganan kitu, hate Prabu Geusan Ulun mimiti dilimpudan kasieun. Sieun pasukan Cirebon ngarebut karaton tur maéhan dirina. Teu lila terus waé ngajak pindah ka sakumna eusi nagara. Ngajugjug ka suku gunung Rengganis, di daérah Dayeuh Luhur. Kacaturkeun Ki Sayang Hawu nu disangka perlaya, saéstuna mah waktu harita pahibut ngudag musuh, Ki Sayang Hawu teu ngaberik musushna. Antukna Ki Sayang Hawu téh balik deui ka tempat perang mimiti, bari néangan baturna nu tiluan téa. Digeroan euweuh waé. Panyangkana nu tiluan téh tos perlaya. Padahal Ki Nangganan sabatur-batur mah baralik ti heula. Haténa sedih kacida. Geus puguh kitu mah tuluy balik ka Sumedang. Ngan barang nepi ka Sumedang, kasampak di karaton euweuh sasaha. Nagara gé tiiseun, euweuh jelema saurang-urang acan. Nempo kaayaan kitu, ras Ki Sayang Hawu téh inget ka jangjina ngeunaan tangkal hanjuang. Tuluy ditéang. Tangkal hanjuang nu dipelak ku manéhna di alun-alun téh hirup kénéh. Ceuk pikirna, “Prabu Geusan Ulun téh henteu nempo hanjuang. Henteu nurut kana papatah aing.” Ti dinya terus indit, néangan urang Sumedang nu arindit ka mana. Teu kungsi lila, papanggih jeung jelema nu lalar liwat. Kakara waé meunang béja yén ayeuna téh caricingna di Dayeuhluhur. Tina nyeuri peurih asa dihianat, Ki Sayang Hawu leumpangna gagancangan. Jog baé ka Dayeuhluhur. Gancang ku Prabu Geusan Ulun dibagéakeun. “Bagéa Aki,” ceuk Prabu Geusan Ulun. Ki Sayang Hawu teu ngajawab. Teu lila pok ngomong, sorana ngageter, “Kunaon Kanjeng Prabu ngalih?” “Demi nyalametkeun diri, euweuh deui cara kudu pindah nagara. Alesanana mah kuring meunang béja yén Aki téh perlaya di peperangan,” ceuk Prabu Geusan Ulun. “Kapan kuring geus nyieun tanda ku tangkal hanjuang?” “Kuring téh poho. Komo sanggeus papanggih jeung batur Aki nu tiluan nyebutkeun teu panggih deui jeung Aki, teg wé kuring téh Aki geus perlaya,” ceuk Prabu Geusan Ulun. Harita Aki Nangganan aya, milu ngariung. Barang karéréteun ku Aki Sayang Hawu, geuwat dirontok. Ditubles ku kujang pusaka. Nempo kajadian kitu, Prabu Geusan Ulun teu bisa kukumaha. Teu lila ti harita, Aki Sayang Hawu indit kaluar ti karaton bari pokna,” Aing cadu moal ngawula ka nu teu tumarima.” Nepi ka maotna, urang Sumedang euweuh nu apaleun di mana tempatna. Ngan ceunah Ki Sayang Hawu téh sabenerna mah teu maot., tapi tileum di Kabuyutan Dayeuhluhur. Nepi ka kiwari tempat paragi tilemna loba nu ngajarahan, ngan aya pantangna, ulah make batik motif Jawa atawa motif Cirebon.***

Kerajaan Sumedang sedang dihancurkan oleh pasukan Kerajaan Cirebon. Saat ini, Pangeran Geusan Ulun (Raja Sumedang) menikahi Ratu Harisbaya, istri Pangeran Girilaya (Raja Cirebon). Sebelum jatuhnya Sumedang, pasukan dari Cirebon sudah merasa terlebih dahulu berkumpul di tempat yang sepi. Maksud saya saat Anda ingin mengelola taktik. Campur Aki Sayang Hawu, penguasa Kerajaan Sumedang lar melalui penampungan pasukan Cirebon. Sangat mengejutkan. Lalu entah bagaimana Aki Sayang Hawu adalah saya yang menyamar sebagai aki-aki baramaén, berjalan dengan baik jajarigjeugan sambil membawa tongkat. Kemudian pasukan Cirebon mendekati. “Dari mana pasukan itu? Mengapa merumput di sini? ” “Kalau Aki mau tahu, kami dari Delhi. Arek jatuh Sumedang. Anda ingin membunuh Raja Geusan Ulun, ”kata salah satu prajurit. Mendengar jawaban tersebut, Aki Sayang Hawu segera pergi. Jadi bisa diperdebatkan bahwa minuman keras pilihan mengatur rasa dalam masakan. Setelah jauh dari pertemuan, berjalan seperti kilat. Itu artinya Anda ingin segera memberi tahu Raja Geusan Ulun. Sementara itu, Pok Ki Sayang Hawu mengatakan, “Kanjeng Prabu, di dalam hutan ada pasukan Cirebon yang mau turun. Tapi jangan khawatir, saya siap menjadi tameng.Dorong saja saya, saya pasti bisa mengalahkan pasukan Cirebon! ” "Aku percaya pada Aki, tapi aku masih harus membawakan balada!" kata Raja Geusan Ulun. "Silahkan. Hanya saya yang punya permintaan. Akan menanam hanjuang merah di alun-alun istana. Itu tandanya, kalau daunnya kering, tandaku kalah. Tapi jika tetap seperti itu, itu berarti saya masih hidup. " "Heug!" kata Raja Geusan Ulun. Cedok Ki Sayang Hawu beribadah, lalu pergi mencari hanjuang. Hanjuang ditanam di alun-alun. Sudah jadi saya arindit, didampingi tiga orang: Ki Nangganan, Ki Kondang Hapa, dan Ki Térong Péot. Campuran Ki Sayang Hawu dan teman ketiganya telah sampai di tempat pasukan Delhi berkumpul. Tidak banyak yang bisa ditanyakan, dér tahu campur tangan perang. Empat lawan ratusan. Tetapi dia tidak kehilangan empat pun, karena Ki Sayang Hawu menghentikan air dan tembus pandang. Ajian weduk banyu diadakan lir air penutup sapada harita. Hari-hariku yang tak terlihat bisa menghilang tiba-tiba. Akhirnya pasukan Delhi saya dikalahkan. Menuntut lompatan yang rela. Kemudian dia disambut oleh keempatnya. Ki Sayang Hawu dipisahkan dari teman ketiganya, karena masing-masing mendukung musuh. Pertempuran itu berlangsung tiga hari tiga malam.Seusai perang, yang ketiga tidak selingkuh dengan Ki Sayang Hawu. Ki Berlangganan pengembalian pertama adalah. Lalu beritahu Raja Geusan Ulun. peristiwa dalam perang diceritakan di masa lalu. Ketika Raja Geusan Ulun menanyakan tentang Ki Sayang Hawu, Ki Nangganan tidak menjawab. Da tidak mengingatnya. Dia bilang itu benar-benar terjadi. Boa-boa perlaya, kata Parbu Geusan Ulun. “Maaf ya, saya kurang tahu tentang lebah,” kata Ki Nangganan. Mendengar jawaban Ki Nangganan, hati Raja Geusan Ulun mulai diampuni. Takut pasukan Delhi merebut istana dan membunuhnya. Tak lama kemudian ia terus mengajak pindah ke seluruh isi Tanah Air. Pergi ke kaki Gunung Rengganis, di kawasan Kota Atas. Meski Ki Sayang Hawu dituduh kabur, nyatanya saat itu ia sedang mengejar musuh, Ki Sayang Hawu tak mau merelakan musuhnya. Akhirnya Ki Sayang Hawu kembali ke medan pertempuran pertama, sambil mencari teman ketiganya. Disebut tidak ada tujuan. Asumsinya yang ketiga sudah menjadi pelaut. Padahal Ki Nangganan orang lain saya putar dari dulu. Hatinya sangat sedih. Saking malasnya aku kembali ke Sumedang. Baru barang sampai ke Sumedang, lihat di keraton tidak ada siapa-siapa. Negara akan diam, belum ada dari kita.Melihat situasi seperti itu, ras Ki Sayang Hawu sedang mengenang janji akan pohon hanjuang. Lalu cari. Pohon palem yang ditanamnya di alun-alun masih hidup. Dia berpikir, “Raja Geusan Ulun tidak melihat ke depan. Saya tidak mematuhi firman Tuhan. " Dari sana terus berangkat mencari masyarakat Sumedang yang arindit ke mana. Tidak lama kemudian, untuk bertemu dengan orang-orang yang lewat. Baru mendapat kabar bahwa sekarang caricingna di Dayeuhluhur. Dari suara pengkhianatan, Ki Sayang Hawu berjalan lebih cepat. Pergi ke Dayeuhluhur. Cepat oleh Raja Geusan Ulun berbagi. "Senang Aki," kata Raja Geusan Ulun. Ki Dear Hawu tidak menjawab. Tak lama kemudian, suaranya bergetar, "Kenapa Kanjeng Prabu pindah?" "Untuk menyelamatkan diri sendiri, tidak ada cara untuk memindahkan negara. Pasalnya, saya mendapat kabar bahwa Aki adalah seorang pelaut dalam pertempuran, ”kata Raja Geusan Ulun. “Kapan saya telah membuat tanda dengan pohon pelangi?” “Saya dilupakan. Bahkan setelah bertemu dengan seseorang Aki, orang ketiga mengatakan dia sudah tidak serius lagi dengan Aki, tag saya Aki adalah seorang pelaut, ”kata Raja Geusan Ulun. Harita Aki Nangganan hadir, mengikuti gathering. Barang yang disita Aki Sayang Hawu langsung dijatuhkan.Ditubles dengan riak pusaka. Melihat kejadian seperti itu, Raja Geusan Ulun tidak dapat menahannya. Tak lama kemudian, Aki Sayang Hawu keluar dari istana sambil berkata, "Aing cadu tidak akan melayani orang yang tidak menerimanya." Hingga wafatnya, masyarakat Sumedang tidak ingat lagi keberadaannya. Hanya mengucapkan Ki Sayang Hawu sebenarnya belum mati., Tapi tileum di Kabuyutan Dayeuhluhur. Sampai saat ini tempat banyak paragi tidur dijarah, hanya ada larangan, jangan gunakan batik motif jawa atau motif cirebon. ***