Galura No. 34 - Minggu I / 07 Désémber 2007 WAHYU WIBISANA Rujak bebek nu dagang urang Salawu, deukeut Kampung Naga, jak-jakan ka Gegerkalong, salang kawat tanggungan bet bangun hampang. Pangbebekan lulumpang dijieun husus, tutupna liangan, pikeun asupna loloco, hég digejrot mani sada tutunggulan. Hui gedang bangkuang jeung naon itu, kumplit sambarana, céngék warna beureum héjo, opat ogé pasti seuhah lata-lata. Langganan téh geus lila balik ka lembur, henteu datang-datang, na ku naon-na ku naon, sakapeung mah haté téh bet panasaran. Tuluy nyipta pasawahan di Salawu, Si Emang némbongan, séréngéhna henteu poho, ngan baréto teu ditanyakeun ngaranna. Meureun-meureun Si Emang téh pok sasadu, rujak bebek emang ayeuna rumaos kawon, ku nu ngider sumuh teu nganggo tanggungan. Teu ditanggung sapertos emang kapungkur diétalaseuan, majuna didorong-dorong, maranéhna ti Bandrék ti Kadungora. Asa émut kasauran nu kapungkur, pesen Bapa téa, lulumpang sareng pangloco, gaduh emang nu antik mangga dicandak. Leres Bapa langganan emang kapungkur, sumuh kuma damang, emang ayeuna geus ropoh, hég pangsiun héh-héh-héh sapertos Bapa. Mireng éta bet ras inget ka nu manggung, Bandrék Kadungora, dagang rujak bebek dorong, nya sarua ladana kuma cengékna. Galura No. 40 - Minggu II / 12 Januari 2007 Dina widang pariwisata nu dileler anugrah teh nyaeta: Dr. Robby Kongkingchun pengembang daya tarik wisata ti Kota Bogor, Drs. Sumarna diplomat tourism pemerintah pariwisata ti Kota Bandung, jeung H.A. Suwarma widang pengembangan obyek daerah tujuan wisata ti Kota Bandung. Pangleler oge dibikeun ka H.S. Hermawan widang restoran ti Kota Bandung, Rosalina Hutabarat widang biro perjalanan, Irawan Sarpingi widang trasfortasi pariwisata ti kota Bandung, H. Husen Mukti widang pendidikan pariwisata ti Kota Cirebon jeung Arief Setianegara Wirawangsadita widang perhotelan ti Kabupaten garut. Nu dileler anugrah meunang duit kadeudeuh, piagem penghargaan jeung plakat ti pamarentah propinsi Jawa Barat. Kepala Disbudpar dina laporanna netelakeun nu jadi dasar pangajen anugrah seni, budaya jeung pariwisata, dumasar kana prestasi, dedikasi, babakti, sarta kontribusina ka pamarentah katut masarakat. Cek Budhyana anugrah teh mangrupa pangajen jeung panghargaan kana jasa insan seni, budayawan, jeung praktisi pariwisata, oge salasahiji pamarekan keur leuwih ngaronjatkeun sarta ngamekarkeun kreativitas, produktivitas katut indeks prestasi manusa masarakat Jawa Barat. Patali jeung Kilas Balik Jawa Barat 2006 Budhyana nembrakeun sababaraha hasil gawe rancagena. Nurutkeun panitenna, pangwangunan dina sektor seni budaya jeug pariwisata leuwih ngaronjat ti taun samemehna. Sanajan kitu rea keneh garapan nu can kagarap jeung rea program nu kudu dibebenah. Nu perlu dironjatkeun, boh dina sektor seni budaya boh dina sektor pariwisata, nyaeta dina jihad kemasan. Ka hareupna kemasan teh darajatna nu tadina lokal-regional kudu undak jadi nasional jeung internasional, pokna. Patali jeung eta, boh area boh aweuhan kudu leuwih dilegaan. Gubernur Jawa Barat, Dani Setiawan umajak ka sakumna masarakat sangkan dalit deui jeung kaarifan lokal. Local color jeung local genius teh mangrupa energi kolektif keur nyanghareupan tangtangan sacara komprehensip. Di antarana nu muwuhkeun deui sumanget sabilulungan. Ku hirup sauyunan sakabeh pasualan bisa gancang kaungkulan, pokna. Dani miharep sangkan seniman jeung budayawan leuwih dalit jeung alam. Mun alam dijaga, dirumat, bakal mere karaharjaan, sabalikna mun tatangkalanna dibukbak, leuweung jeung gunung diruksak, rayat Jawa Barat bakal balangsak. Nana MD FoRuM Rumaja GURU-guru di SDN Kuningan 7, nu reana 24 urang, jaradi anggota KPRI Kuningan bareto mah KGK: Koperasi Guru Kuningan. Ari salasahiji usahana, nyaeta ngayakeun USP Unit Simpan Panjam. Atuh modalna, ayeuna teh geus ngahontal RP 86 juta leuwih sarta saban anggota geus bisa nginjeum tepi ka Rp 5 juta kalawan jasana terus ngaleutikeun. "Lumayan Pa, upami sakalieun peryogi teh teu kedah kalayang-koloyong ka luar," ceuk Edi Haryadi, S.Pd., Kepala SDN Kuningan 7 bari terus ngembohan yen koperasina teh sarua jeung koperasi sejenna, maneuh ngayakeun RAT Rapat Anggota Tahunan. SDN Kuningan 7 teh pertenahna di Jl. Siliwangi 1005 Kota Kuningan, sakomplek jeung SDN Kuningan 1. Ceuk Edi, tadina mah SDN Kuningan teh aya 9, ngan kadieunakeun eta nu ka-9 digabungkeun jeung SDN 7 anu ayeuna jumlah muridna aya 660 urang. SDN Kuningan teh lain bae jadi paporit masarakat Kuningan, tapi oge masarakat luareunana. Nu matak, munasabah mun saban PSB Penerimaan Siswa Baru sok tepi ka kawalahan ku reana nu daptar. Meujeuhna ku kitu tea mah da prestasi ieu sakola teh kawilang onjoy. Bisa dibuktikeun, di antarana ku geus reana piala jeung panghargaan anu kacangking. Eta piala jeung panghargaan nu geus kacangking teh tina rupa-rupa widang kayaning widang akademis saperti tina Olimpiade Matematika jeung Lomba Matapelajaran katut widang non-akademis saperti tina kasenian, olahraga, jsb. Boh ti tingkat kacamatan boh kabupaten, malah ti tingkat Wilayah Cirebon jeung Jabar ge teu saeutik. Atuh cikeneh, sambung Edi, dua muridna, Fina jeung Andy jadi Juara Renang tingkat propinsi. Jadi Juara Renang sa-Jabarna teh deuih, basa taun tukang dina Kejuaran Renang Go Felix. "Alhamdulillah, taya lomba anu tanpa piala," pokna. Ti taun ajaran 2005-2006, SDN Kuningan 7 geus bisa nambahan deui sarana ekstrakrikulerna, nyaeta boga saparakat drumband. Ayeuna eta grup drumbandna teh geus mampuh dipentes pikeun minton dina acara-acara badag, saperti dina Pembukaan MTQ Majalengka, HUT RI, jeung Hari Jadi Kuningan katut acara-acara lianna. Geusan nalingakeun kasehatan murid-muridna, unggal Jumaah isuk-isuk kabeh murid dikeprik sina sarenam kalawan diluluguan ku salasaurang guru olahragana, Tuti anu dibantu ku Engkos Kosasih jeung sawatara guru lianna. Edi ge ngabejakeun yen lulusan taun 2006, reana 124 murid sarta kabeh naruluykeun sakolana ka SMP. Ari murid anyarna, nu ditarimana teh 114 urang.l Isba Braga Festival Kurang Gereget TI SAKOLA KA SAKOLA BRAGA Festival nu lumangsung tanggal 27-28 Desember bangun nu hayang nembongkeun suasana pakampungan Sunda ka rumaja kiwari. Dina festival nu kadua kalina teh, dijagragkeun rupa-rupa kamonesn tina awi, saperti naga raksasa tina awi nu dianyam, miniatur kebon awi, jeung etalaseu aseupan. Stand-stand karajinan jeung kadaharan oge, katenjona mah hayang nembongkeun suasana etnik, ngan asa kumagok. Di dinya teh aya stand karajinan tangan saperti cocoan barudak, patung tina taneuh, kadaharan etnikna teu loba, malahan nu kareret teh aya stand roti sagala rupa. Ari nu kasawang mah, pedah aya acara nu judulna Ethno kuliner Festival, dahareun teh sabangsaning awug, ulen ketan, katimus, lotek, karedok leunca, jeung rujak hiris. Acara dina Braga Festival midangkeun kamonesan keur barudak ngora saperti tari capoeira jeung Band. Atuh pengton oge lolobana mah rumaja, kolot oge ketang aya, bule aya sababaraha urang mah. Setting tempat mah geus karasa asa di pilemburan. Hanjakal tenda-tenda stand pamer teu nembongkeun suasana etnik. Ti panto asup beulah kidul, ti Jalan Asia-Afrika, mangrupa miniatur kebon awi. ngaliwat lawang saketeng, katenjo aya bubu raksasa, asup munding mah. Teu jauh tidinya oge aya miniatur sawah kumplit jeung kolecerna. Dina jajalaneun ngajagrag susunan acara. Nu kasawang teh saban judulna ku basa Sunda atawa Indonesia, ari pek ku basa Inggris, saperti Ethno Kulinary Festival, Craft Art Work Shop, Bamboo Forest jeung Bamboo Break. Nu daratang pasti ngartieun, ngan asa kurang ke Galura No. 44 - Minggu II / 09 Fébruari 2007 -Jarkasih Hajat laut di Pangandaran, dongdang eusi sasajen dibawa ka parahu, piceuneun di tengah laut. Hajat Laut Pangandaran Ngalarung Hulu Sasatoan Lain Adat Sunda D I basisir Pangandaran, Kemis 1/02. Bupati Ciamis, Engkon Komara jeung Ketua DPRD Ciamis, Jeje Wiradinata, tiaduregeng ngangkat kuya badag nu beuratna 45 kilo jeung panjangna sameter. Nempo kitu anu nyaraksian gancang mantuan, milu ngagotong kuya, dibawa jeung diteundeun di sisi basisir. Teu kungsi lila lambak datang, eta kuya nu ditangtayungan ku undang-undang teh kabawa lambak ka tengah laut. Dituturkeun ku paneuteup anu araya di basisir wetan pantai timur Pangandaran. Eta kuya teh kenging ngala pamayang di dieu, henteu dipaehan, margi kuya mah teu kenging diala, ceuk saurang pamayang. Sanggeus kuya nu dileupaskeun ku Bupati jeung Ketua DPRD Ciamis teu katembong deui, dongdang nu jumlahna opat siki nu dieusian ku rupa-rupa sasajen, kayaning hulu sapi, hulu domba, ditambah ku pakean dikanaparahukeun. Terus parahu teh ngangkleung ka tengah laut, dikawal ku parahu Polairud, Balawisata jeung parahu TNI Angkatan laut, diabringkeun ku ratusan parahu pamayang. Memeh kuya dileupaskeun, memeh dongdang dikatengahlautkeun, diayakeun heula prosesi ritual jeung direuah-reuah ku kesenian tradisional. Ua Lengser Aki Kolot ngarajah, menta kasalametan. Sasajen dina dongdang ku Engkon Komara jeung ku Jeje Wiradinata dibanjur ku cai kahuripan nu ngahaja meunang ngala. Hajat laut Pangandaran taun ayeuna kaitung basajan pisan, teu kawas memeh Pangandaran ditarajang tsunami. Taya raramean nu sejenna. Pangandaran teh masih keneh dina kaayaan prihatin, balukar tsunami masih keneh nyesa, najan basajan teu ngurangan harti jeung ma na hajat laut, ceuk Jeje Wiradinata. Najan nu nyaraksianana kawilang sepi, Engkon Komara ngaharepkeun hajat laut di Pangandaran teh bisa jadi pangirut wisatawan sangkan daraekeun deui ngajugjug Pangandaran. Pikeun leuwih ngaronjatkeun pariwisata di Pangandaran, urang kudu neangan deui potensi-potensi sejenna, lain ngan ukur hajat laut, pokna. Bupati oge ngingetkeun pikeun ngahudangkeun deui Pangandaran, sakumna masarakat kudu ilubiung, lain pamarentah wungkul nu tihothat ngamajukeun Pangandaran teh. Hajat laut buktina, ku gotong royongna masarakat, bisa dilaksanakeun unggal taun, sarta tetela jadi daya tarik Pangandaran, potensi sejenna oge bisa dipilampah ku cara kitu, pokna. Di tengah laut, kira-kira dua kilometer ti darat, dongdang dipiceun, kaasup hulu sapi jeung hulu domba. Kabiasaan ngubur atawa miceun hulu sasatoan dina upacara ritual teh saenyana lain adat urang Sunda. Karuhun urang Sunda mah henteu kitu, ceuk Anis Djatisunda, budayawan Sunda nu dumuk di Sukabumi. Ku kituna, Maki Sumawijaya, Ketua Adat Sindangbarang Kabupaten Bogor dina ngalaksanakeun Seren Taun, kamari, Saptu 3/02, kabiasaan ngubur hulu munding dileungitkeun. Mengpar tina tatali karuhun, jeung ongkoh pasalia jeung agama Islam, nu matak hulu munding mah mending diasakan, didahar, batan dipiceun, pokna. Ngeunaan dipiceunna hulu domba jeung sapi, ceuk Hamid, salahsauarang tokoh pamayang Pangandaran, lain sarat nu kudu dicumponan nu mun henteu diayakeun matak ngabalukarkeun kajadian nu teu dipiharep. Hulu domba jeung sapi teh keur eupan lauk atawa hurang, ku bau hanyir getih, hurang jeung lauk teh daratang, pokna.- CARITA PONDOK Urang Cibatu Garut tetela mampuh nalukkeun kejemna Jakarta. Merek dagangna, es teler Sinar Laut, milu ngaramekeun dunya kuliner di ieu kota metropolitan. WAKTU Galura ngalanto ka lembur Cihuma, di Desa Cibunar, Cibatu, Kabupaten Garut tembong wangunan pasantren, masjid jeung aula anu agreng ngajungkiring di tengah-tengah lembur nu meh ampir kabehana imahna gedong. Ieu kaayaan teh patojaih pisan jeung sakurilingeunana. Lembur Cihuma teh kaitung jauh ti kota Kabupaten Garut, tur dikuriling ku sawah nu dina usum halodo ngahgar kagaringan. Urang Cihuma jeung sabudeureunana ukur bisa nyawah sataun sakali dina usum hujan wungkul. Panghasilan tina tani moal bisa nyumponan keur pangabutuh sapopoe. Komo ieu make bisa ngawangun pasantren, masjid katut aula anu sakitu agrengna mah. Lantaran kasedek ku kabutuhan hirup sarta lamun ngandelkeun tina panghasilan tatanen mah estu moal nyukupan, ti taun lima puluhan, urang Cihuma geus bubuara ka kota-kota gede. Aya anu jadi tukang dagang cikopi, es teler jeung muka bengkel jok. Keur urang Cibatu mah Jakarta teh geus teu aneh, ceuk Oma, urang Cihuma. Lolobana, ceuk Oma deui, arusaha kana ngajual es, rupa- rupa es na teh, aya es campur, es teler, es sanghyang, es kopyor jeung rea-rea deui. Lantaran di Jakarta mah bahan keur nyieun es teh nyampak, saha wae oge bias nyieun es, sangkan beda jeung batur, urang Cibatu nyieun godogan gula anu husus, pokna. Barang didagangkeun tetela payu, kalendep ku urang Jakarta. Cenah, rasana has, teu sarua jeung tukang es anu datang ti Jawa, Palembang atawa ti mana wae. Mimitina mah, ceuk Oma, tukang es teh ukur limaan, tempat dagangna di lokasi Minggu, Cenongan, Harmoni,Galaxi jeung Garuda. Ku sabab payu tea, lila ti lila ngalobaan. Tukang dagang es anu asalna ti wewengkon Cihuma jeung Kampung Salam teh sapuk nyieun ngaran Sinar Garut. Lian ti mere ngaran Sinar Garut, sakabeh tukang dagang make gorobag dina bentuk anu sarua, serutan es teu make serutan listrik tapi serutan leungeun. Kitu deui, racikan gula godogan angger make takaran anu sarua. Geus boga ngaran mah, tukang es teh ngulincer neangan pitempateun anu di anggap strategis. Lain dina jongko atawa kios, tapi ngamangpaatkeun emper toko kalan-kalan dina trotoar make tenda plastik. Ceuk Oma, kasebutna oge PKL anu teu disaluyuan ku pamarentah dagangna tehucing-ucingan lantaran remen diudag-udag ku tibum. Bakal loba anu cangcaya, tukang dagang es di Jakarta, di lemburna mah hirup sugih mukti tur boga imah anu agreng, bias meulian pakaya, boga mobil, motor, malah mampu munggah haji leuwih ti sakali. Rek teu kitu kumaha, lantaran di Jakartana teh tara nembongkeun loba duit najan usahana payu oge. Ngalontrak imah oge rurubungan. Anu dicekel ku urang Cibatu anu ngadon usaha di Jakarta atawa di kota sekenna, Jakarta mah tempat neangan pangasilan, ari beubeunanganana mah di bawa ka lembur, disangsangkeun di lembur, boh kana imah, sawah, boh mobil atawa arindit ibadah haji. Lian ti eta dipake nyieun wangunan keur kapentingan umum Lamun diitung, tina pajeg PBB oge geus kawilang gede. Acan pajeg kendaraan boh mobil boh motor. Pajeg anu asup ti sababaraha desa anu masarakatna arusaha di kota-kota gede memang nyongcolang. Pangwangunan sarana sosial saperti masjid, pasantren jeung sakola, kaitung ngajaul, ceuk Camat Cibatu, Drs. Bambang Secakusumah. Najan jadi asset daerah lantaran bisa mere PAD, kahirupan para padagang jiga anu teu meunang perhatian anu daria ti pamarentah daerah. Euweuh tarekah kumaha ngokolakeun para padagang sangkan leuwih maju atawa kumaha sangkan aya gawe bareng anu hade antara pamarentah daerah jeung pamarentah anu jadi tujuan para padagang. Lamun aya perhatian anu daria, boh dina urusan modal boh dina urusan gawe bareng meureun para pedagang teh moal jadi PKL wungkul tapi bisa jadi pangusaha anu jadi asset daerah tur henteu jadi bangbaluh kota tempat usahana. Padagang teh diantep, sina macakal sorangan, mun bangbaluh ku pamarentah teu dipanguruskeun. Kapala Dinas Transmigrasi, Sosial jeung Kapendudukan Transsosduk Kabupaten Garut, Drs. Uus Kudus, Msi nyebutkeun sababraha-sabarahana tukang dagang anu ngadon usaha di luar Garut, di Jakarta, Tangerang, Bekasi jeung di daerah sejenna teu kacatet. Ku kituna, Dinas Transosduk teu bisa ngabina, ceuk Uus. Usaha urang Cibatu saenyana bisa disebutkeun teu pira. Tempat dagangna teh di emper toko atawa di trotoar. Najan kitu, es teler Sinar Garut saban peuting teu weleh minuhan jeung ngaramekeun jalan protokol di Ibu Kota Indonesia, Jakarta. Nu mareulina ge lain jalma samanea, lolobana kulawarga beunta bari marawa mobil, malarkir kandaraanana teh di sisi jalan. Padagang es teler nu make ngaran Sinar Garut jumlahna teh ngarebu. Luyu jeung ngaranna, nu dagang es teleh Sinar Garut kabehanana oge ti Garut, ti Cibatu. Daragangna teh ti mimiti pukul 15.00 nepi ka isuk pasusubuh. Make roda dorong, bari nyayagikeun sababaraha korsi pelastik sakalian jeung mejana. Saban jongko nu ngaladanganana aya opatan. Pantes pangna dipikaresep ku urang Jakarta teh, es teleh Sinar Garut rasana gurih, leket mamanisna, tepi ka matak deudeuieun. Padahal bahanna mah meh sarua jeung tukang es teler sejenna. Upamana wae gula botol meunang meuli ti toko, susu kentel, dawegan, alpuket, nangka, peuyeum sampeu, peuyeum ketan jeung es balok. Waktu Galura nganjang ka Jakarta, ieu kota nu jaman Belanda ngaranna Batavia teh keur digeyer hujan. Najan kitu, jongko es teler Sari Garut di Jalan Pacenongan mani padesek-desek ku nu mareuli. Malah lain urang Jakarta wungkul, rea nu ti Bogor, Bekasi jeung Tangerang. Lain ngan saukur keur inumeun di dinya, tapi oge meuli keur bawaeun. Rusiah es teler Sari Garut aya dina palebah ngolahna, da ari bahan-bahanna mah sarua jeung es teleh sejenna, taya nu beda. Eta nu teu tiasa ditiron ku padagang es teler di luar Sari Garut teh, ceuk Deden, 24 taun, padagang es teler Sari Garut urang Kampung Salam Cihuma Desa Cibundar Cibatu, Kabupaten Garut. Sapeuting, ceuk Deden, beubeunganana ngahontal Rp 1,2 juta. Ari beresihna mah nya kenging wae Rp 300 rebu saewengi teh, anu sanes oge teu tebih ti sakitu, rata, pokna. Samangkok es teler Sari Garut dijualna Rp 6 rebu, ari es teler spesial mah samangkokna Rp 12 rebu. Katitih murah keur ukuran kota Metropolitan Jakarta mah. Ditaratas ku H. Ucu Es teler Sari Garut ditaratas ku salahsahiji tokoh asal Cibatu, H. Ucu, bapana Deden, taun 1970. Mimitna mah dagang es telerna teh diangkleung-angkleung di puseur kota ngadagoan nu nyalukan. Taun 1973, ku sabab langganana ngalobaan, H. Ucu muka jongko leutik sisi Jalan Pacenongan, henteu diiderkeun deui. Beuki lila beuki payu. H. Ucu mekarkeun jangjang usahana, muka kios deui di Jalan Pacenongan. Ari nu ngaladenana parapamuda ti Cibatu. Anu ngaladenan es teler Sari Garut ku pun Bapa disina muka jongko sorangan jeung sina hirup mandiri. Ambeh payu sok teh teuing make ngaran es teler Sari Garut, ceuk Deden. H. Ucu teh meupeujeuhan cara ngolahna ulah disapirakeun bisi disingkahan ku konsumen. Geus ngaanak incu, es teler Sari Garut beuki lila beuki ngalobaan we di Jakarta teh. Meh ampir di saban jalan protokol es teler Sari Garut ngaraja. Di Bogor, Tangerang jeung di Bekasi oge jul-jol es teler Sari Garut teh. Anu muka usaha kana es teler Sinar Garut teh kabehanana oge urang Cibatu. Najan urang Garut, anu lain teureuh Cibatu mah, heg rek dagang es teler teu meunang make merek paten es teler Sinar Garut. Taya nu wanieun ngarempak eta aturan nu teu tinulis teh. Hanjakalna, eta merek tacan dipatenkeun Urang Cibatu nu jarualan es teler Sari Garut, ceuk Wawan lanceukna Deden, taya nu harayangeun pindah jadi warga Jakarta. Urang Cibatu ngumbara jeung neangan pangupa jiwa di Jakarta keur ngaronjatkeun ekonomi kulawarga di lemburna, ceuk Wawan. Ladang tina dagang es teler teh dikirimkeun ka lembur. Mun ngandelkeun usaha di lembur, ceuk Wawan, urang Cibatu teh moal menyat-menyat.Cibatu kawentar miskin cai irigasi, anu ngabalukarkeun rahayatna hese ngolah sawah da kurang cai tea, babakuna usum halodo. Nya batan hirup katalangsara di lembur leuwih hade ngumbara, neangan pangupa jiwa di tempat sejen, pokna Hasil tina karancagean wargana, teu aneh mun Cibatu katembong nguliat. Imah warga geus garedong, barogaeun motor, mobil jeung pakaya sejenna. Bisa nabung jeung nyakolakeun budakna. Abdi ge tiasa kuliah dugi nyaking D3 ladang pangupa jiwa pun bapa, H. Ucu, ceuk Deden anu masih ngabujang jeung narah jadi pagawe negri teh. Urang Cibatu nu sarukses usahana milu aub dina ngawangun lemburna. Nu matak Cibatu teh jadi wewengkon nu mesat, najan potensi sumber daya alamna kurang.- S. Naryo Jakarta, Ai Karnengsih Garut Wisata kuliner ti Cibatu Ngambah Kota Jakarta Carpon : Sutara S.Pd Galura No. 34 - Minggu I / 07 Désémber 2007 NGANYENYERI hate batur mah geus jadi lalab sapopoena. Kawasna mun sapoe teu nyarekan batur teh lir hiji jalma nu nandangan hanaang di tengah-tengah sagara keusik. Euweuh dina kamus manehna istilah dibeuweung-diutahkeun ucap nu rek dikedalkeun. Poksang. Saceplakna. Ajengan Ilyas geus beas dengkak ngelingan suanna. Tapi, nya kitu boa naon nu nambleg nyangkaruk na kalbuna. Euweuh nu napak saeutik-saeutik acan piwejang ti Ajengan teh. Keur meumeujeuhna buta tulang buta daging. Pakulitanana hideung lestreng, buukna jocrong, matana sabeulah juling, biwirna jebleh, irungna namru kawas bangkong digalengan sawah. Pacabakanana kana sayuran jeung bungbu dapur. Lain tukang dagang emper nu sok ngaheurinan jalna, manehna mah bandarna, Bandar sayur Bandar bungbu. Usahana ti taun ka taun terus ngundak, karyawanana ge geus ngaratus. Euweuh saurang ge nu resepeun ka manehna. Ari lain ku hutang-hutang teuing bapana nu ngagunung alatan riba, kawasna Ceu Keukeu ge moal daekeun dipihukum ku manehna. Lain pedah dedeg pangadegna goreng rupa, tapi ku pasifatanana. Manehna sok gumede, adigung-adiguna. Asa aing pang pinterna, batur mah salalawasna aya dina kasalahan. Omongan batur mah tara ieuh didengekeun, taya hartina-euweuh araheunana. Cenah. Ngarasa diri pinunjul ieu aing uyah kidul. Tara ieuh ngahargaan batur. Manehna lain turunan kulawarga jore-jore, saheunteuna di kamasarakatan kulawargana kaasup nu dipikaserab ku jalma-jalma liana. Bapana pangsiunan pagawe nagri, Uwana dipisepuh tur ngasuh Pondok Pasantren Nurul Iman, nya Ajengan Ilyas pisan. vv GEUS liwat ti sataun ka tukang. Basa dipasar. Harita manehna keur laha-loho ka kios nu anyar di adegkeun. Tumpa-tempo, kawasna manehna rek nyewa kios deui, nambahan kios nu geus aya, bari sakalian neangan daging keur haolan pasantren Nurul Iman. Hiji nini-nini gurunggusuh nyunyuhun nyiru, bejana mah nini-nini nu sok dagang di pipir Rumah Sakit, pernahna teu jauh ti Pasar, kakara nyokot dagangeun. Teu dihaja kadupak ku manehna. Atuh barahe kabeh babawaeunana. Cucur, bura, ketan, goreng cau, bala-bala, karoket jeung gucang patulayah dina taneuh jeung runtah nu ngagunduk di juru pasar. Kalotor, euweuh nu kapuluk hiji-hiji acan. Manehna muncereng neuteup seukeut nini-nini, bari nincakan jeung nendangan kueh nu patulayah. Nu diteuteup siga nu kasieunan, reup geuneuk-ray pias. Sakabeh nu nempo kajadian harita pahibut. Teu lila ngabetem. Sapasar mah geus pada apal ka manehna teh, nu biasa sahaok kadua gaplok. Aing tea Raden Idur Durrjaman, euweuh duana ceuk manehna biasa nikukur. Mun sakalina balanja teh sagala digubug, sagala diborong. Rek kadahar-rek kapiceun, nu penting manehna bisa katangar ku jalma sapasar. Pu... pu... punten, sanes lepat Ujang, Nini weh nu kirang ati-ati, dareuda. Manehna tambah muncereng, uratna beuki mereketengteng. Tutunjuk kana irungna, atuh leumpang teh lelewodeh, teu neuleu! Gableg mata teu? Beunta atuh, beunta! Jeung teu sudi aing kudu nyebut Nini ka sia, keur caludih teh bau deuih, kulawarga aing mah euweuh nu balangsak kawas sia, ngarti! Sangeunahna uujang ka aing, emang aing bujang sia, emang aing titahan sia? manehna sesentak, bari angger nincakan kueh nu patulayah, beuki pejet beuki rajet. Nu narempo tambah ngabetem, jempe lir gang katincak. Nini-nini nu geus katempo rarempo ngalimba. Punten atuh Den, punten muhun Nini nu le.... Tuh nya, geus Nini deuih-Nini deuih, sidik aing teu sudi kudu nyebut Nini mah, manehna nambalang bakating ku keuheul, angger basana garihal, saceplakna, matak nyentug kana hate. Muhun abdi nu lepat, perkawis kueh mah wios tong janten emuteuneun Aden. Tah kitu alus, abdi! Kudu nalipak maneh, manehna tetep sesentak, teu adag saeutik-eutik acan. Sakali deui, punten Den, si nini ngahelas. Meunggeus! Pusing ngadengena ge, keur carape-hareudang kieu ge sok aya-aya bae piomongeun teh, deui-deui nambalang. Si nini bati cicing, teu lemek-teu nyarek, siga aya ucap nu rek dikedalkeun, ngan siga nu teu wasa, kaburu dipolototan manten. Ambek nyedek-tanaga midek. Meunggeus ayeuna mah, mending sia ingkah ti dieu, kabau-bau sungut ngalayananana ge. Manehna ngagidig, teuing kamendi, gurung gusuh teu puguh, euweuh paroman hanjakal kana kajadian nu bieu karandapan. Si nini ngaleos leumpangna ngeteyep, lengkahna bangun nu beurat. Aya saurang nu mikarunya, mangnyokotkeun nyiru si nini, pohoeun teu kabawa. Tos, Ni, tong janten raheut manah teuing, emang adatna kitu, teu apal di adab, goreng adat, sanes Nini hungkul kapan nu sok dinyenyerikeun ku manehna teh? Awal ahir ge pasti aya wawalesna. Hatur nuhun, Neng, Nini mah moal ngadu akeun nu sanes-sanes. Katampi pisan kana sadaya cariosanana, iklas lillahitaala, ngan sakitu-kituna. Si Nini ngusap beungeut, tuluy ngelusan dada bari istigfar sababaraha kali. Beungeutna getihan deui. Rada tenang kawasna mah. Enya rupa beungeutna mah siga nu tiis, boa hatena mah lumengis. vv LIMA bulan ti harita deui-deui manehna nyieun gehger jalma salembur. Pasea rongkah jeung tatangga. Pasea jeung baraya mah biasa, da manehna mah tara ieuh akur jeung dulur sumawonna jeung batur. Rumasa batur tara ngalawan atuh beuki maceuh bae sifat gorengna teh. Lain pedah ngahormat-hormat teuing bapa jeung uwana, batur mah nyingkahan pisan pacengkadan jeung manehna teh. Sok kapapanjangan, jeung sok hayang meunang sorangan, tara ieuh ngelehan. Cenah. Manehna salah tarima, batur ngelehan teh dianggapna euweuh nu wanieun. Manehna tambah jumawa, unggal aya bibit buit leutik pipaseaeun manehna mah kawas nu bungah, digegedekeun, eta meureun keur nyumponan karesepna. Manehna natangga jeung Mang Maya, patani basajan nu sok ngajual hasil tatanen ka manehna. Keur salembur Cikuda mah ngajual hasil tatanen teh sok ka manehna bae. Lain pedah pameulina mahal, tapi manehna sok mamaksa sangkan hasil tatanen dijual ngan ka manehna hungkul. Ti mimiti melak bibit keneh ge geus dihargaan, bari murah, pajarkeun embung kapiheulaan ku batur. Patani teu bisa majar kumaha, peupeujeuh mah memang hese duit, kawantu meunang pangbibita jeung satengah mamaksa, nya pihasileun tatanen teh dikasahakeun deui ari lain dijual ka manehna. Manehna rek ngawangun gudang paragi neundeun sayur di tukangeun imahna. Sedeng taneuh nu rek diwangun meped pisan jeung taneuh Mang Yaya. Euweuh basa-basa acan. Batu, keusik, koral jeung batako geus nyampak di buruan Mang Maya. Mang Maya mah hare-hare bae. Pira ge neundeun batu moal matak rugi ieuh, itung-itung ibadah weh, ceuk Mang Maya, teu curiga naon-naon. Ana mimiti ngagali taneuh keur pondasi, Mang Yaya ngajenghok, horeng satengah tumbak taneuh Mang Yaya kaala. Mang Yaya ukur boboleh. Teu ngarti ku sikep manehna nu ngawangun sangeunahna. Dasar hawek! Maenya taneuh urang nu ngan sacangkewok rek dicaplok, Ceu Imas pamajikanana Mang Maya gegelendeng. Usaha atuh Pa! maenya taneuh dicaplok rek cicing bae. Kumaha atuh Ma? Da manehna mah jalma aya. Enya, beunghar ku beungharna mah, maenya rek sangeunahna, Bapa deui cicing bae, naon ke, Ceu Imas tetep gegelendeng. Mang Maya ngahuleng, pipetaeun naon kudu dipilampah nyanghareupan masalah nu keur karandapan, kusiwel rook keretek tina sakuna, cekes korek api, kelepus-kelepus haseup ngelun ka sela-sela para, ngalayang ka awang-awang, sakumaha pipikiran Mang Maya nu keur baluweng. Ih kalah ngalamun! Ceu Imas ngagareuwahkeun lamunan Mang Maya. Tos atuh ma, tong aambekan kitu, ngewa. Kumaha teu ambekna, taneuh sakitu-kituna dicaplok batur, mangkaning eta teh taneuh warisan, bagikeuneun keur anak-anak urang keneh lin! Nya ari kitu-kitu teuing mah, Insya Allah isukan Bapa nepungan Bandar Idur. Lain Insya Allah, kudu! Mang Maya ukur unggeuk, embung kapapanjangan pasea. vv NAON? Dedengean teh sia rek ngalarang aing ngawangun gudang! Bandar Idur kanceuh deui panyakit gorengna. Sorana tarik pisan meh kadenge ku tatangga-tatangga sadesa, pahibut muru sora ti mana bijilna, ana gok teh, oh... Bandar Idur, saur manuk. Geus biasa atuh. Cenah. Sanes ngalarang, Den, abdi mah mung ngaraos, panginten Aden lepat ngawangun, Mang Maya ngawani-wani maneh, kajurung pamajikanana nyerangkeun ti juru dapur imahna. Salah? Salah naon aing, aing-aing nu ngawangun! Duit-duit aing nu dipake, teu rumasa nginjeum ka sia, na ku naon sia nu riweuhna? biasa jurus jetuna kaluar deui, basa garihal jeung saceplakna nu salila ieu dipetakeun keur ngaleutikeun burih, sangkan batur teu ngalawan. Muhun perkawis waragad mah, mung panginten taneuh nu abdi kaanggo. Tuh, sia ge meureun! Cangcaya keneh, jadi teu salah aing ngawangun teh, tibatan dianggurkeun mending digunakeun, mangpaat lin! Bandar Idur nyempad, omonganana semu hotbah-mapatahan ka saluhureun. Ceu Imas nu nyerangkeun salakina ti juru dapur popolotot, nempo peta salina nu arapap-eureupeup dihareupeun Bandar Idur Durjaman. Mending ku aing wae kitu, tapi ngan semet kereteg, geus kabayang ku Ceu Imas ge ana nyanghareupan Bandar Idur mah manehna ge bakal geumpeur. Tapi leres, Den, eta taneuh teh sabagean kagaduh abdi, taneuh wawaris ti pun Aki. Ari sia, na keukeuh-keukeuh teuing, ari heueuh kagableg sia mah, cing buktikeun mana surat-suratna, gableg teu, gubuh ka dieu! Bandar Idur sesentak, geus apaleun, tatangga-tatanggana mah teu mentingkeun ieuh kana perkara surat-surat teh, komo ieu surat taneuh, arembungeun mayaran pajegna. Cenah. Ditangtang kitu, Mang Maya bati ngahuleng, kakara sadar pentingna ngabogaan surat taneuh. Kitu deui Ceu Imas hanjakaleun pisan, teu nurut ka Ulis Mugi nu ti babaheula keneh nyunyurung sangkan buru-buru nyieun surat taneuh. Tapi, maranehna tetep yakin, yen eta taneuh teh emang enya milikna, apal basa wawarisna baheula, inget keneh patok-patokna, tangkal nangka patok tibehwetan mah ngawates jeung taneuhna Nini Iti, tangkal dukuh ngawates jeung buruanna Mang Yuyus, tah tibeh kidul mah-ti tukangeun imah Mang Maya, tangkal rambutan pisan patok teh ngawates jeung taneuh Aki Abdul, nu ayeuna geus diwariskeun ka incuna, Bandar Idur Durrjaman pisan. Ngan basa ditanyakeun surat-suratna teu bisa kukumaha, bati ngahelas. Mang Maya ninggalkeun taneuhna nu keur diwangun ku Bandar Idur, bangun nu beurat leumpang teh, asa lila, padahal ti dinya ka dapur imahna teh ukur babaraha lengkah. Nu titadi ngarariug baralik. Hiji-hiji ngariles, ninggalkeun lalajoan nu geus dianggap biasa. Mang Yaya geus nepi lawang panto dapur, Blak panto dibukakeun ti jero, Ceu Imas langsung ngagabrug tuluy ngagukguk, nya kitu Mang Yaya ge. Kapeurih jeung kasedih nu titatadi ditahan, harita budal dina tangkeupan Ceu Imas. Tuluykeun pacul! Digawe teh marumul! Sing jero pondasina, Bandar Idur ngageureuwahkeun nu digarawe. Seserengehan, nikmat naker. vv KAWAS biasana unggal sore Bandar Idur laha-laho ka sawah patani nu geus dibayaran ku manehna. Karalang-kuriling dina lamunana geus kaimpleng sabulan deuih ge geus mimiti deuih panen. Diitung-itung mun nyokot untung saratus rebu tina sakotak, hartina aing bakal boga kauntungan..., sabaraha nya? Saratus rebu dikali dua puluh kotak hartina aing bakal boga untung dua juta perak. Lumayan tah! Eta gem un payu, ah pasti payu, tomat, sesim, bonteng, cabe, jeung nu sejenna katempona pihadeeun panen teh, taya hama naon-naon. Bandar Idur kangeunahan ngalamun, teu nyaho cetruk manehna najong batu leutik, kosewad weh labuh, gadona ticatrok kana batu, teu nyeri-nyeri teuing, ngan getihan palebah gadona, jeung rada bareuh palebah bitisna. Teu lila hudang deuih, jadol teh, ceuk manehna bari luak-lieuk bisi aya nu mireungeuh. Era naker, maenya Bandar sayur labuh. Tuluy, balik, leumpangna ingkud-ingkudan. Ku naon, Kang, getihan kitu? Lainna nyokot ubar kalah tunyu-tanya, atoh nya salaki cilaka teh? Sanes kitu, Kang, tumaros weh ieu mah, bilih kumaonam Meunggeus loba ceta sia mah anggursing gotong aing ka ranjang. Mangga atuh, Kang. Sariak layung di kulon geus mimiti reup-reupeun, kapinis geus balik deui ka sayangna, barudak jeung kolot-kolot arindit ka masjid Nurul Iman, teu lila ngong adan magrib. Solat heula, Kang. Ari sia, pan sia ge nyaho aing teh tas kacilakaan, tuh deuleu bitis aing ge bareuh keneh. Enya kacilakanana mah, pira ge sakitu, solat heula mending ge bisi seep waktu manten. Pira ceuk sia! Aing nu ngararasakeunana mah, jeung ku ngeunah sia mapatahan, ti iraha sia boga kawani kitu. Ceu Keukeu bati cicing dikitukeun mah, salakina tea geus ambek teh lain omonganana hungkul nu capetang teh, leungeuna ge sok ngalayang nampiling pipi koneng pamajikanana. Bus Ceu Keukeu ka kamar, cong solat magrib. Wanci sareureuh budak Bandar Idur ngalempreh keneh di ranjangna, muriang kawasna mah, katambah manehna mah jerenges, teu kaop gering saeutik sok terus humarurung. Aya kana saminggu mah Bandar Idur ngalempreh keneh di ranjangna, teu ka mana-mana, humarurung ditema ku batuk getih, rarieut sirah mah ti kamari keneh karasa. Cenah. Boro-boro dahar ngahaja dipapaksa ge ana geus asup ka beuteung kaolabkeun deui. Geus leuwih ti lima minggu Bandar Idur teu cageur-cageur, angger ngagugulung kasur. Awakna beuki kuru. Kawantu meunang beja teu pikabungaheun, sayuran nu geus diimpleng-impleng bakal ngadatangkeun mangtikel-tikel kauntungan teh ngadak-ngdak burung, kakeunaan ku hileud, baruruk kabeh, teu kapuluk hiji-hiji acan. Bandar Idur poho-poho acan kana panyakitna, tuluy-tuluyan mikiran sayuran, gering nangtung ngalanglayung. Awakna tambah garing kari kulit jeung tulang, matana celong, katembong hulang-huleng. Ceu Keukeu beuki bingung, pipetaeun nu kudu dipilampah keur ngubaran salakina. Saban dokter geus diider, panyakit angger teu cageur-cageur, saban dukun geus ditepungan, ngan nyakitu tatamba ka dukun teh ngan meunang wadul jeung wadul, dukun lintuh-panyakit matuh. Harta-banda Bandar Idur geus beak dipake tatamba, panyakit angger teu ingkah-ingkah. Tatangga-tatanggana euweuh saurang ge nu ngalongok, malah teu saeutik nu mupuas sagala, bonganna baheula jumawa pisan, asa pangaingan. Cenah. Ceu Keukeu bati ceurik, teu ngarti panyakit naon nu keur karandapan ku salakina. Najan keuheul ku polah salakina, ari nempo salaki ngalempreh teu walakaya mah, nya karunya weh nu aya. Ajengan Ilyas ngalongok suanna, teu, tewu mawa naon-naon, ngan nanya ka nu keur ngalempreh; cing inget-inget pipetaeun naon nu kamari-kamari dipilampah? Salila ieu sadar teu yen paripolah hidep teh saluyu teu jeung tetekon agama katut drigama? Naha jaga mun cageur rek kitu keneh-ngalejur ngeberung napsu? Ieu mah ti Uwa rek diturut sukur, rek henteu ge da hidep ieuh nu ngarasakeunana mah. Bandar Idur boro-boro ngawaler, keur napas ge bangun eungapeun pisan, beungeutna sepa-pias koneas. Sayuran, dagangan, nini-nini, haok, gaplok, duit, jeung Mang Yaya piligenti narembongan dina lelembutanana. Katembong tina beungeutna paroman kaduhung, siga aya ucap nu rek dikedalkeun ka sakur nu ngariung, ngan siga nu teu wasa, biwirna rapet, bangun beurat pisan rek ngab ge. Ceu Keukeu geus carindul balas nyeungceurikan nu gering. Teuing saha nu neangan jeung nu ngabejaan, katembong rentang-rentang ti kajauhan nini-nini nu sok dagang di pipir Rumah Sakit leumpang ka imah Bandar Idur. Kitu deui Mang Yaya jeung Ceu Imas leuleuy oge hatena, karunyaeun ngadenge tatanggana nu ngalempreh teu walakaya. Teu dihaja babarengan ngalongok nu keur dirariung. Di luar angina ngahiliwir muragkeun kalakay samoja, hawar-hawar sitincuing ngahariring awor kalindih ku gagak jeung koreak nu patingkoceak, langit ceudeum, wanci geus ngagayuh ka magrib kolot. Can salaman-salaman acan jeung nu anyar datang, Bandar Idur kaburu hos manten, ninggalkeun alam pawenangan keur salilana.v Jatinangor, tungtung Oktober 2003 Saleh Danasasmita alm ARCA Durga Mahisasurama, koleksi Museum Sri Baduga, Bandung. -DOK. GALURA DINAR

Galura No. 34 - Minggu I / 07 Desember 2007 WAHYU WIBISANA Bebek rujak yang berdagang Salawu, dekat Kampung Naga, jak-jakan ke Gegerkalong, taruhan tergantung lintas kabel bangun dengan ringan. Alas dibuat khusus, tutup lubangnya, untuk entri loloco, heg digejrot mani sada tutunggulan. Kumbang millet Hui dan apa itu, kebahagiaan total, merah kekuningan, empat juga pasti banyak cascading. Langganan sudah lama lewat, tidak datang, na ku naon-na ku naon, terkadang hati saya adalah taruhan yang aneh. Kemudian buat sawah di Salawu, Si Emang muncul, matahari tidak lupa, hanya Bareto yang tidak menanyakan namanya. Mungkin Si Emang adalah pok sasadu, bebek rujak memang sekarang merasa tidak enak, oleh ngider yang lebih hangat tidak menggunakan tanggungan. Tidak terbebani seperti yang kita ketahui di masa lalu diétalaseuan, majuna didorong, mereka dari Bandrek dari Kadungora. Ingat masa lalu, Pesan ayah, berjalan dan bermain, memiliki barang antik tentu saja silahkan didapatkan. Ayah Sejati berlangganan masa lalu, Saya baik-baik saja, tentu saja itu ropoh, heg pensiun heh-heh-heh seperti Ayah.Mendengar taruhan balapan mengingat pertunjukan, Kadungora Band, bebek rujak dorong, itu sama dengan merica dan merica. Galura No. 40 - Minggu II / 12 Januari 2007 Di bidang pariwisata yang mendapat penghargaan adalah: Dr. Pengembang objek wisata Robby Kongkingchun asal Kota Bogor, Drs. Diplomat pariwisata pariwisata Sumarna Pemerintah Kota Bandung, dan H.A. Bidang Suwarma merupakan kawasan pengembangan objek tujuan wisata dari Kota Bandung. Penghargaan juga diberikan kepada H.S. Hermawan bidang rumah makan dari kota Bandung, Rosalina Hutabarat bidang biro perjalanan, Irawan Sarpingi bidang transportasi pariwisata dari kota Bandung, H. Husen Mukti bidang pendidikan pariwisata dari kota Cirebon dan Arief Setianegara Wirawangsadita bidang perhotelan dari kabupaten Garut. Para pemenang penghargaan mendapatkan hadiah uang tunai, penghargaan dan plakat dari Pemprov Jabar. Kepala Disbudpar dalam laporannya mengklarifikasi bahwa dasar pemberian penghargaan seni budaya dan pariwisata didasarkan pada prestasi, dedikasi, dedikasi, dan kontribusi kepada pemerintah dan masyarakat. Budhyana Check Award merupakan apresiasi dan apresiasi atas jasa insan praktisi seni, budaya, dan pariwisata, serta keinginan untuk lebih meningkatkan dan mengembangkan indeks kreativitas, produktivitas dan prestasi manusia masyarakat Jawa Barat. Terkait Kilas Balik Jawa Barat 2006 Budhyana mengungkapkan beberapa rencana kerja.Menurut pengamatannya, perkembangan bidang seni, budaya dan pariwisata lebih meningkat dibandingkan tahun-tahun sebelumnya. Namun, banyak yang masih berjalan dan banyak program perlu ditingkatkan. Yang perlu ditingkatkan, baik di bidang seni budaya maupun di bidang pariwisata, adalah dalam pengemasan jihad. Masa depan pengemasan adalah sejauh mana lokal-regional secara bertahap menjadi nasional dan internasional, katanya. Terkait dengan itu, baik wilayah maupun wilayah perlu dikembangkan lebih lanjut. Gubernur Jawa Barat Dani Setiawan mengimbau seluruh masyarakat mengenal kearifan lokal. Warna lokal dan kejeniusan lokal merupakan energi kolektif untuk menghadapi tantangan secara komprehensif. Diantaranya adalah pertumbuhan seluruh jiwa. Dengan hidup rukun semua kasus bisa cepat teratasi, ujarnya. Dani berharap agar seniman dan budayawan lebih mengenal alam. Jika alam dijaga, dipelihara maka akan memberi kemakmuran, sebaliknya jika pepohonannya tumbang, hutan dan gunung dirusak maka rakyat Jawa Barat akan tumbang. Nana MD Remaja FoRuM GURU di SDN Kuningan 7 yang berjumlah 24 orang menjadi anggota KPRI Kuningan bareto mah KGK: Koperasi Guru Kuningan. Salah satunya dengan menggelar USP Unit Panjam Save. Berkat investasinya, sudah mencapai Rp 86 juta lebih dan tiap anggota sudah bisa meminjam hingga Rp 5 juta dengan layanan yang terus menyusut.“Lumayan bapak, kalau perlu enggak usah keluar,” ucap Edi Haryadi, S.Pd., Kepala SDN Kuningan 7 sambil terus mengumumkan bahwa koperasi itu sama dengan koperasi lainnya, mengadakan Rapat Anggota Tahunan RAT. SDN Kuningan 7 terletak di Jl. Siliwangi 1005 Kota Kuningan, satu komplek dengan SDN Kuningan 1. Edi menuturkan, semula SDN Kuningan berumur 9, baru kemudian yang ke-9 digabungkan dengan SDN 7 yang kini memiliki 660 siswa. SDN Kuningan tidak hanya menjadi favorit masyarakat Kuningan, tetapi juga menjadi favorit masyarakat luar. Menariknya, wajar jika setiap Penerimaan Mahasiswa Baru PSB selalu kewalahan dengan banyaknya daftar. Mungkin teh saya dari prestasi sekolah ini relatif menyenangkan. Hal itu bisa dibuktikan, di antaranya dengan melimpahnya piala dan penghargaan yang mengganjal. Ini adalah piala dan penghargaan yang telah diraih dari berbagai bidang seperti bidang akademik seperti dari Olimpiade Matematika dan Kompetisi Mata Pelajaran dan bidang non-akademik seperti dari seni, olahraga, dll. Baik dari tingkat kabupaten maupun kabupaten, bahkan dari tingkat Cirebon dan Jawa Barat pun tidak sedikit. Terima kasih banyak, lanjut Edi, kedua siswanya, Fina dan Andy selaku Juara Renang Tingkat Provinsi. Jadi Juara Renang sa-Jabarna kembali, tahun lalu di Kejuaraan Renang Go Felix. Alhamdulillah, tidak ada balapan tanpa piala, katanya.Sejak tahun ajaran 2005-2006, SDN Kuningan 7 sudah bisa menambah fasilitas ekstrakurikuler, yaitu komunitas drum dan drum. Kini kelompok drumbandna sudah mampu bersaing memperebutkan minton di ajang-ajang besar, seperti di Pembukaan MTQ Majalengka, HUT RI, dan Hari Jadi Kuningan serta acara lainnya. Usai menjaga kesehatan siswanya, setiap Jumat pagi seluruh siswa disuguhi sesi yang dipimpin oleh seorang guru olah raga, Tuti yang didampingi oleh Fare Kosasih dan beberapa guru lainnya. Edi Ge menuturkan, pada tahun 2006 ada 124 siswa dan semuanya melanjutkan ke sekolah menengah pertama. Hari siswa baru, yang menerima 114 orang.l Isba Braga Festival Less Gereget TI SAKOLA KA SAKOLA BRAGA Festival yang berlangsung pada 27-28 Desember bangun pagi yang ingin menunjukkan suasana permukiman R kepada remaja saat ini. Pada festival yang kedua kalinya ini, berbagai kamonesn bambu dijatuhkan, seperti anyaman naga raksasa dari anyaman bambu, miniatur kebun bambu, dan gudang asap. Kriya dan stand makanan juga, sepertinya saya ingin menunjukkan suasana etnik, canggung aja. Ada stand kerajinan tangan seperti mainan anak, patung dari tanah, makanan etnik tidak banyak, bahkan di gerbong ada stand aneka roti.Hari saya melihatnya, ada acara yang bertajuk Festival Kuliner Etno, makanannya awug, ulen ketan, katimus, lotek, karedok leunca, dan irisan rujak. Acara di Braga Festival lakon kamonesan untuk anak muda seperti Tari capoeira dan Band. Saya pikir kebanyakan dari mereka adalah remaja, orang tua juga dekat di sana, orang kulit putih adalah beberapa orang saya. Menetapkan tempat yang membuat saya merasa putus asa dalam campuran. Sayangnya booth yang menonjol tidak mencerminkan suasana etnik. Dari pintu masuk selatan, dari Jalan Asia-Afrika, adalah miniatur bambu. melalui pintu sempit, saya melihat jebakan raksasa, memasuki munding saya. Tak jauh dari situ juga ada miniatur lapangan lengkap dengan kolecerna. Di tengah jalan set acara. Adegan-adegan tersebut masing-masing diberi judul dalam Bahasa Inggris atau Bahasa Indonesia, dikemas dalam Bahasa Inggris, seperti Festival Kuliner Etno, Toko Karya Seni Kriya, Hutan Bambu, dan Bamboo Break. Para pendatang baru pasti mengerti, hanya merasa kurang Galura No. 44 - Minggu II / 09 Februari 2007 -Jarkasih Niat laut di Pangandaran, isi dongdang korban dibawa ke perahu, dibuang di tengah laut. Keinginan Laut Pangandaran Ngalarung Hulu Sasatoan Lain Adat Sunda D Pantai I Pangandaran, Kamis 1/02. Bupati Ciamis Engkon Komara dan Ketua DPRD Ciamis Jeje Wiradinata tidak memelihara penyu besar seberat 45 kilogram dan panjang satu meter itu.Melihat itu para tentara dengan cepat membantu, ikut serta membawa penyu, menggendong dan terus dipelihara di pantai. Tak berapa lama sebelum ombak datang, penyu yang dilindungi hukum membawa ombak ke tengah laut. Dilanjutkan dengan pemandangan jalan raya di pantai timur pantai timur Pangandaran. Di sini penyu yang bisa menangkap nelayan, bukan dibunuh, karena penyu saya tidak bisa ditangkap, kata seorang nelayan. Setelah penyu yang dilepas oleh Bupati dan Ketua DPRD Ciamis tidak muncul lagi, dongdang yang berjumlah empat biji diisi dengan berbagai macam korban, seperti kepala sapi, kepala domba, plus pakaian yang pantas. Kemudian perahu berlayar ke tengah laut dengan dikawal oleh kapal Polairud, Balawisata dan TNI AL dengan ditemani ratusan perahu nelayan. Sebelum penyu dilepaskan, sebelum dongdang berpusat di laut, diadakan upacara ritual dan diganggu oleh kesenian tradisional. Ua Lengser Aki Kolot memimpin, meminta keamanan. Pengorbanan di dongdang oleh Engkon Komara dan Jeje Wiradinata diikuti air tak terlihat yang keluar secara tidak sengaja. Niat laut Pangandaran tahun ini dianggap sangat sederhana, berbeda dengan sebelum Pangandaran dilanda tsunami. Tidak ada hiburan lain. Kota ini masih dalam kondisi memprihatinkan, dampak tsunami masih terasa, meski sederhana tidak mengurangi makna dan ma dan niat laut, kata Jeje Wiradinata.Meski pelayanannya terbilang sepi, Engkon Komara berharap niatan laut di Pangandaran bisa menjadi daya tarik wisata untuk dibawa kembali ke Pangandaran. Untuk lebih meningkatkan pariwisata di Pangandaran, kita perlu mencari potensi lain, bukan sekedar niat melaut, ucapnya. Bupati juga mengingatkan untuk membangun kembali Pangandaran, seluruh masyarakat harus berperan serta, bukan hanya pemerintah yang mempromosikan Pangandaran. Bukti bukti laut, dengan kerjasama masyarakat bisa dilaksanakan setiap tahun, dan ternyata menjadi daya tarik Pangandaran, potensi lain juga bisa digarap sedemikian rupa, ujarnya. Di tengah laut, sekitar dua kilometer dari darat, dongdang dilepas, termasuk kepala sapi dan kepala domba. Kebiasaan menguburkan atau mencopot kepala hewan dalam upacara ritual bukanlah adat. Nenek moyang saya tidak seperti itu, kata Anis Djatisunda, budayawan Sunda yang tinggal di Sukabumi. Karena itu, Maki Sumawijaya, Ketua Adat Sindangbarang Kabupaten Bogor dalam menyelenggarakan Seren Taun, kemarin, Sabtu 3/02, kebiasaan mengubur kepala munding ditiadakan. Mengpar dari ikatan leluhur, dan ongkoh pasalia dengan agama Islam, yaitu munding mah mending hulu yang disiapkan, dimakan, bukan dibuang, pokna.Mengenai pemindahan domba dan sapi, kata Hamid, salah satu tokoh nelayan Pangandaran, bukan syarat yang harus dipenuhi jika tidak diadakan harus menimbulkan kejadian yang tidak terduga. Kepala domba dan sapi sedang diberi makan ikan atau lobster, dengan bau darah amis, lobster dan ikan datang, pokna.- CERITA PENDEK Kami Cibatu Garut rupanya mampu menaklukkan kekejaman Jakarta. Merek dagangnya, Ice Rays, terlibat dalam merayakan dunia kuliner kota metropolitan ini. WAKTU Galura dipanggil lembur ke Cihuma, di Desa Cibunar, Cibatu, Kabupaten Garut melihat gedung pesantren, masjid dan balai yang sangat miring di tengah lembur yang hampir seluruhnya menampung rumahnya. Keadaan ini sangat patojaih dan sekitarnya. Lembur Cihuma jauh dari kota Kabupaten Garut, dan dikelilingi oleh persawahan yang pada musim kemarau mengering. Kami Cihuma dan sekitarnya hanya bisa terbang setahun sekali di musim hujan saja. Penghasilan dari petani tidak bisa disimpan untuk kebutuhan sehari-hari. Bahkan penggunaan ini bisa membangun pesantren, masjid dan balai yang berukuran begitu besar. Karena kebutuhan hidup dan jika mengandalkan pendapatan dari pertanian memang tidak mencukupi, sejak tahun lima puluhan masyarakat Cihuma sudah pindah ke kota-kota besar. Ada yang berdagang coklat, es krim, dan kursi bengkel terbuka. Bagi saya orang Cibatu, Jakarta tidak asing, kata Oma, Cihuma kami.Kebanyakan, kata Oma lagi, berjualan es, aneka es dan teh, ada es campur, es teler, es sanghyang, es kopyor dan rea-rea lagi. Karena di Jakarta bahan pembuatan es krimnya sudah jelas, ada juga yang bias bikin es, jadi beda dengan yang lain, kami Cibatu bikin campuran gula khusus, intinya. Barang diperjualbelikan, dijual oleh masyarakat Jakarta. Katanya, rasanya khas, tidak sama dengan pembuat es yang berasal dari Jawa, Palembang atau dari manapun. Pertama-tama, kata Oma, pembuat esnya hanya berjumlah lima, tempat perdagangannya berada di lokasi Minggu, Cenongan, Harmoni, Galaxi dan Garuda. Karena mereka menjual teh, butuh waktu lama untuk berkembang biak. Pedagang es dari daerah Cihuma dan Kampung Salam sepakat untuk membuat nama Sinar Garut. Selain diberi nama Sinar Garut, semua pedagang menggunakan gerobak berbentuk sama, batang es tidak menggunakan poros listrik melainkan poros tangan. Begitu pula, campuran gula biasa menggunakan dosis yang sama. Sudah punya nama saya, para pembuat es berguling-guling mencari tempat yang dianggap strategis. Lainnya di warung atau warung, tapi manfaatkan serambi toko kelontong di trotoar dengan menggunakan tenda plastik. Kata Oma, juga pedagang kaki lima yang tidak didukung pemerintah tehucing-ucingan karena sering dikejar tibum.Akan banyak skeptis, pedagang es di Jakarta, seumur hidup saya hidup kaya mukti dan punya rumah besar, bias beli harta, punya mobil, motor, bahkan bisa naik haji lebih dari sekali. Anda tidak mau seperti itu, karena di Jakarta teman menunjukkan banyak uang meski bisnis laris manis. Keluar rumah juga merepotkan. Yang diselenggarakan oleh masyarakat cibatu yang mendonor usaha di jakarta atau di kota sekenna, jakarta bukan tempat untuk mencari nafkah, leher saya di bawa lembur, tertunda lembur, baik ke rumah, lapangan, baik mobil maupun arindit ziarah. Selain itu digunakan untuk membuat bangunan untuk kepentingan umum Jika dihitung, pajak PBB juga relatif besar. Belum pajak kendaraan untuk mobil dan motor. Pajak yang datang dari beberapa desa yang usahanya berada di kota besar memang selangit. Pembangunan sarana sosial seperti masjid, pesantren, dan sekolah dinilai cukup menantang, kata Camat Cibatu, Drs. Bambang Secakusumah. Meski menjadi aset daerah karena bisa memberi PAD, kehidupan pedagang seperti itu tidak mendapat perhatian daria dari pemerintah daerah. Tidak perlu dipertanyakan lagi bagaimana mengelola para pedagang agar lebih maju atau bagaimana menjalin kerjasama yang baik antara pemerintah daerah dan pemerintah yang menjadi tujuan para pedagang.Jika ada kekhawatiran itu daria, baik dalam urusan permodalan maupun dalam urusan kerjasama mungkin para pedagang tidak hanya akan menjadi PKL tetapi bisa menjadi pengusaha yang merupakan aset daerah dan bukan kota bangbuluh tempat usaha. Pedagang itu diizinkan, dia belajar sendiri, diintimidasi oleh pemerintah tidak dikelola. Kepala Dinas Transmigrasi, Sosial dan Kependudukan Transsosduk Kabupaten Garut, Drs. Uus Kudus, Msi mengatakan beberapa pedagang yang mendonor usaha di luar Garut, di Jakarta, Tangerang, Bekasi dan di daerah lain tidak tercatat. Karena itu, Dinas Transosduk tidak bisa membina, ucap Uus. Upaya Cibatu bisa dikatakan belum seberapa. Tempat perdagangan ada di teras toko atau di trotoar. Namun, sinar es Sinar Garut setiap malam tidak memenuhi dan memenuhi jalan protokol di Ibu Kota Indonesia, Jakarta. Para mareulina ge bukanlah orang yang sama, kebanyakan keluarga beunta saat mengunjungi mobil, mengemudikan kendaraan di pinggir jalan. Penjual es krim yang menggunakan nama Sinar Garut semakin banyak. Sesuai dengan namanya, pedagang es pari teleh Garut juga berasal dari Garut, dari Cibatu. Ibadah dari pukul 15.00 sampai subuh. Gunakan kursi roda, sambil memegang beberapa kursi plastik sekaligus dengan meja. Setiap kursi memiliki empat kursi. Layak menjadi daya tarik masyarakat Jakarta, es Sinar Matahari Garut rasanya gurih, lengket dengan rasanya, sampai-sampai disisihkan.Padahal bahan saya hampir sama dengan kuning telur lainnya. Misalnya gula pasir bisa dibeli dari toko, susu kental manis, dawegan, alpukat, nangka, selai kacang, selai kacang dan es balok. Ketika Galura mengunjungi Jakarta, itu adalah kota Belanda bernama Batavia yang sedang dihujani. Namun, es telur Sari Garut jongkok di Jalan Pacenongan mani padesek-desek oleh mareuli. Ternyata tak hanya warga Jakarta, banyak juga yang berasal dari Bogor, Bekasi, dan Tangerang. Yang lain hanya meminumnya, tetapi juga membelinya untuk diri mereka sendiri. Rahasia es batu Sari Garut ada pada pengolahan lebah, bahannya sama dengan es batu lainnya, tidak ada bedanya. Hal itu tidak bisa ditiru oleh penjaja es krim di luar Sari Garut, kata Deden, 24 tahun, pedagang es telor Sari Garut di Kampung Salam Cihuma Desa Cibundar Cibatu, Kabupaten Garut. Suatu malam, kata Deden, jumlahnya mencapai Rp 1,2 juta. Hari bersih-bersih saya berharga Rp 300 ribu semalam, tidak jauh dari itu, rata-rata, pada dasarnya. Semangkuk es krim telor sari garut dijual seharga Rp 6 ribu, mangkok es krim telor spesial saya harganya Rp 12 ribu. Katitih murah untuk ukuran kota Metropolitan Jakarta saya. Disutradarai oleh H. Ucu Es krim Sari Garut didahului oleh salah satu tokoh dari Cibatu, H. Ucu, ayah Deden, pada tahun 1970. Awalnya, perdagangan es krim sedang marak di pusat kota menunggu panggilan. Pada tahun 1973, karena kepadatan penduduk, H.Anak itu membuka bangku kecil di pinggir Jalan Pacenongan, tidak dilingkari lagi. Semakin panjang semakin banyak payudara. H. Ucu mengembangkan sayap usaha dengan membuka kembali kios di Jalan Pacenongan. Hari dimana Anda melayani pemuda dari Cibatu. Yang menghidangkan es batu Garut Garut oleh Bapak disana membuka bangku sendiri dan hidup mandiri. Ambeh payu selalu terlalu berlebihan menggunakan nama es telur Sari Garut, kata Deden. H. Anak enggan untuk memproses seharusnya tidak diharapkan jika dihilangkan oleh konsumen. Sudah melahirkan cucu, es telor Sari Garut semakin banyak kita perbanyak di Jakarta. Hampir di setiap jalan protokol aturan es batu Garut. Di Bogor, Tangerang dan di Bekasi juga ada es teler jul-jol Sari Garut tersebut. Pembukaan usaha di atas es Sinar Garut adalah seluruh Cibatu. Meski kami Garut, yang bukan saya penjangkauan Cibatu, heg ingin berdagang es teler jangan sampai menggunakan hak paten merek teler es pari Garut. Tidak ada yang berani melanggar aturan tidak tertulis itu. Sayangnya, merek tersebut belum dipatenkan Kami Cibatu jual es krim Sari Garut, kata Wawan kakak Deden, tidak ada yang mau pindah jadi warga Jakarta. Kami Cibatu berwisata dan mencari soul worker di Jakarta untuk meningkatkan perekonomian keluarga di lemburna, kata Wawan. Peternakan perdagangan es telur dikirim ke lembur.Jika mengandalkan bisnis di lembur, kata Wawan, masyarakat Cibatu tidak akan terganggu. Lebih baik menjalani hidup yang sengsara di lembur, mencari belahan jiwa di tempat lain, katanya Berkat keberanian warga, tidak heran jika Cibatu tampak berjuang keras. Rumah warga kosong, dengan motor, mobil dan barang lainnya. Bisa menyelamatkan dan membesarkan anak. Saya bisa kuliah sampai mendapat D3 untuk menafkahi ayah saya, H. Ucu, kata Deden yang masih bujangan dan ingin menjadi PNS. Kami Cibatu adalah bisnis sukses yang terlibat dalam membangun lemburna. Pemeran Cibatu merupakan daerah yang bergerak cepat, meskipun potensi sumber daya alamnya rendah. S. Naryo Jakarta, Ai Karnengsih Garut Wisata Kuliner dari Cibatu Telusuri Kota Jakarta Carpon: Sutara S.Pd Galura No. 34 - Minggu I / 07 Desember 2007 Sakit hati saya menjadi laba-laba harian. Seperti jika suatu hari tidak mengisyaratkan seseorang adalah lir dari seseorang yang terjebak di tengah lautan pasir. Tidak ada di kamus mana pun dia istilah hutan-muntahan untuk mengatakan Anda ingin mengungkapkan. Poksang. Saceplakna. Semoga Ilyas memiliki nasi bengkak mengingat suanna. Tapi, begitu boa apa yang nambleg merangkak di dalam hatinya. Tidak ada yang menyelipkan sedikitpun pesan dari Maya. Menjadi tulang raksasa yang tidak mampu memiliki daging raksasa.Kulitnya hitam, rambutnya lurus, matanya sipit, bibirnya terkulai, hidungnya seperti katak di lapangan. Kupas labu, parut dan peras sarinya. Pedagang beranda lain yang selalu mengelola jalanan, dia bukanlah pelabuhan, kota sayur-sayuran kota rempah-rempah. Usahanya dari tahun ke tahun terus berkembang, karyawannya sudah ratusan. Tidak ada yang punya resep untuknya. Lain hari dengan terlalu banyaknya hutang bapaknya yang menumpuk karena riba, seperti Ceu Keukeu ge tidak mau dihukum olehnya. Manfaat lain dari postur pendiri baik-baik saja, tetapi berdasarkan sifatnya. Dia selalu keras kepala, sombong. Asa aing adalah yang terpintar, yang lain selalu salah. Pembicaraan teman-teman saya terdengar, tidak berarti - tidak ada arah. Dia berkata. Saya merasakan diri saya yang signifikan ini di selatan garam. Tara menghormati orang lain. Ia bukanlah keturunan dari keluarga jangka panjang, setidaknya dalam kesejahteraan keluarganya termasuk yang ditakuti oleh orang lain. Ayahnya adalah pensiunan TKA, Uwana yang lebih tua mengasuh Pondok Pesantren Nurul Iman yaitu Ajengan Ilyas. ay TELAH LEBIH DARI SATU TAHUN TERAKHIR. Bahasa di pasar. Kemudian dia pergi ke kios baru di tempat tersebut. Tumpa-tempo, seperti mau sewa warung lagi, tambah warung yang ada, sembari kadang cari daging buat pondok pesantren Nurul Iman.Nenek yang cemas memohon untuk diperah, pembuluh Nenek selalu jual beli di Rumah Sakit, tidak pernah jauh dari Pasar, hanya ikut berdagang. Tanpa sengaja dicabik olehnya. Saya membagikan semuanya. Cucur, bura, ketan, pisang goreng, bala-bala, karoket dan gucang patulayah di tanah dan sampah menumpuk di sudut pasar. Kotor, belum ada yang terluka. Dia menatap tajam ke arah kakek dan neneknya, sambil menendang dan menendang kue. Bentuknya seperti karung yang dibungkus dengan tali serut. Setiap orang yang memandangnya, ingin mencobanya. Segera turun hujan. Pemasar saya hampir mengingatnya, sahaok gaplok kedua yang biasa. Teh Aing Raden Idur Durrjaman, tidak ada yang bilang dia biasa bercukur. Kalau awalnya belanja habis habis, semua beli. Anda ingin menyingkirkan barang-barang yang Anda butuhkan untuk menyingkirkan barang-barang yang tidak Anda butuhkan. Pu ... pu ... maaf ini bukan salah Ujang nini weh kurang hati-hati beraniuda. Dia menjadi lebih kurus, nadinya menegang. Arahkan ke hidung, saya berjalan di lumpur, tidak mengerti! Mata Gableg bukan? Beunta atuh, beunta! Dan tidak mau harus memanggil Nini untuk apa-apa, menjadi nakal baunya lagi, keluargaku aing tidak ada yang jatuh seperti apa-apa, mengerti! Lagipula, saya ingin melajang, saya lajang, saya tidak berguna, saya benar-benar tidak berguna? dia tersentak, sambil memegang kue patulayah, lebih pejet lebih rajet.Penonton pun semakin gelisah, diam lir gang katincak. Kakek nenek terlihat belakangan ini. Permisi Den, baiklah Nini nu le .... Tuh nya, udah Nini lagi-Nini lagi, sidik aing gak mau harus panggil Nini ku, nubuatnya bakating dengan kesal, asal bahasanya garihal, saceplakna, lemparkan menyentuh hati. Yah, setidaknya aku tidak menyerah tanpa menjelaskan diriku sendiri terlebih dahulu. Baik sekali, saya! Haruskah aku merindukanmu, dia tinggal sebentar, belum sedikit pun. Sekali lagi, tolong Den, nenek mendesah. Meunggeus! Pusing mendengar ge, karena carape-hareudang ini ge selalu ada-ada juru bicara, lagi-lagi bernubuat. Nenek tetap hidup, tidak merobek-robek, seolah-olah ada kata-kata yang ingin Anda ungkapkan, seolah-olah Anda tidak memiliki, lari dari mempelai wanita. Kemarahan mengolok-olok energi itu. Lagipula, aku tidak akan keluar dari sini, bau mulut melayani ge. Dia menari, terlalu manis, tenggorokannya lemas, dia tidak menyesali apa yang baru saja terjadi. Nenek berjalan perlahan, langkahnya bangun dengan berat. Ada yang sayang, mengambil susu nenek, lupa tidak meminumnya. Tos, Ni, tong be raheut manah teuh, emang adatna tiku, te apal di adab, goreng adat, sanes Nini hungkul kapan yang sok menyenyerikan dengan dia teh? Awal dari akhir ge pasti jawabannya. Terima kasih, Neng, Nini, saya tidak akan mengeluh tentang apa pun.Selamat datang di semua pidatonya, awam lillahitaala, biasa-biasa saja. Nenek mengusap wajahnya, lalu mengelus dadanya sambil istigfar beberapa kali. Wajahnya berdarah lagi. Cukup sepi sepertiku. Ya, wajah saya terlihat dingin, hati saya sakit. ay LIMA bulan sejak itu lagi dia membuat orang gehger lembur. Persaingan luar biasa dengan tetangga. Pasea dan kerabat saya sudah tidak asing lagi, dia dan saya harmonis dengan semua orang. Merasa kita memiliki 'kehabisan bensin' secara emosional. Manfaat lain adalah terlalu menghormati ayah dan ibu, orang lain yang saya hindari sangat terputus dengannya. Selalu diperpanjang, dan selalu ingin mendapatkan milik Anda sendiri, pasangan ini meleleh. Dia berkata. Dia salah paham, yang lain membantai yang dianggap tidak ada yang mendorong. Ditambahkannya, Jum'at, setiap ada bibit kecil buit pipaseaeun dia tidak begitu heboh, membesar, mungkin untuk pesan seleranya. Dia adalah tetangga Mang Maya, seorang petani sederhana yang selalu menjual hasil pertanian kepadanya. Buntut dari Cikuda, saya selalu menjual hasil pertanian kepadanya. Keuntungan lain dari pembeli adalah mahalnya harga, namun ia selalu ngotot membuat produk pertanian hanya dijual kepadanya. Sejak awal menanam bibit masih tetap dihargai, meski murah, waduk didahului oleh orang lain.Petani tidak mampu berapa, kebutuhan saya memang uang sulit, istri saya mendapat peternak setengah terpaksa, pendapatan pertaniannya diinginkan lagi lain hari dijual kepadanya. Dia ingin membangun gudang penyimpanan sayuran di belakang rumahnya. Tanah yang ingin Anda bangun sangat mirip dengan tanah Mang Yaya. Belum ada bahasa. Bebatuan, pasir, koral dan batu bata pernah muncul di game Mang Maya. Mang Maya mah hare-hare bae. Pira ge lay stone tidak akan rugi disini, minimal kita beribadah, kata Mang Maya, jangan curiga. Disana mulai menggali tanah untuk pondasi, Mang Yaya mengangguk, bukan setengah tombak dari tanah yang didapat Mang Yaya. Mang Yaya hanya boboleh. Saya tidak mengerti dari sikap yang dia bangun tidak menyenangkan. Anda bajingan! Maenya tanah kita yang baru sacangkewok ingin dirampas, Ceu Imas istrinya Mang Maya reel. Ayah bisnis saya! tanah dibajak ingin tinggal di suatu tempat. Bagaimana saya Ma? Dan dia bukan orang di sana. Ya kaya dengan hartaku, rasanya ingin sakit hati, Ayah lagi tinggal entah kemana, mau apa, Ceu Imas masih reel. Mang Maya menghela nafas, bertanya-tanya apa yang harus dilakukan dalam menghadapi masalah yang sedang dihadapi, kusiwel benteng keretek dari bencana, cekes korek api, asap mengepul menelan trotoar, terbang ke langit, seperti pikiran Mang Maya yang beruang. Ih kalah bermimpi! Ceu Imas mengganggu imajinasi Mang Maya. Tos atuh ma, tong aambekan kitu, ngewa.Alangkah tidak marahnya, tanahnya begitu ditempati orang lain, tapi itu tanah warisan, bagikan untuk anak-anak kita masih lin! Dia tinggal begitu juga Aku, Insya Allah besok Ayah ketemu Bandar Idur. Lain Insya Allah, itu harus! Mang Maya hanya mengangguk, waduk menambah ruang. ay APA? Sidang ini layak untuk menolak membangun gudang! Bandar Idur menderita penyakit terparah. Suaranya sangat menarik hampir didengar oleh tetangga desa, disekitar suara tempat padi ada gok, oh ... Bandar Idur, kata burung. Saya sudah terbiasa. Dia berkata. Tidak melarang, Den, saya hanya merasa, mengira Aden salah membangun, Mang Maya menantangmu, mendorong istrinya untuk menyerang dari dapur rumahnya. Satu? Satu apa aing, aing-aing yang Anda bangun! Uang yang saya gunakan, saya tidak merasa ingin meminjam tanpa imbalan, dan mengapa itu sepadan dengan kerumitannya? Momen jetuna yang biasa keluar lagi, bahasa garihal dan sakeplakna yang selama itu dipetakan untuk mengecilkan perut, agar orang lain tidak bertengkar. Nah tentang biaya saya, pikirkan saja untuk tanah saya. Yah, mungkin ge! Masih ragu, jadi tidak ada yang membangun, daripada menganggur mending digunakan, lin berguna! Tegur Bandar Idur, kata-katanya seakan-akan dikhotbahkan sampai ke atas. Ceu Imas yang menyerang suaminya dari sudut dapur melihat peta salina yang sedang terbakar di depan Bandar Idur Durjaman.Mending dengan aing apapun, tapi hanya sikat kuas, yang telah digerakkan oleh Ceu Imas ge disana menghadap Bandar Idur I dia akan tersandung. Tapi memang benar, Den, bahwa sebagian tanah itu milik saya, tanah warisan pun Aki. Ari sia, na keukeuh-keukeuh teuing, ari heueuh kagableg sia mah, cing buktikkan mana surat-suratna, gableg teu, gubuh ka hier! Bandar Idur sejenak, saya ingat, tetangga saya tidak terlalu memperhatikan soal surat, bahkan surat tanah ini, untuk membayar pajak. Dia berkata. Namun tertantang, Mang Maya bati menghela napas, baru menyadari pentingnya memiliki surat dasar. Jadi lagi-lagi Ceu Imas sangat disayangkan, tidak menurut Ulis saya harap dari awal masih dorong jadi buruan bikin ground letter. Tapi, mereka tetap percaya, bahwa tanah itu memang milik mereka, ingat bahasa bekas ahli warisnya, ingat patoknya, patok pohon nangka tibehwetan I berbatasan dengan tanah nini iti, pohon dusun berbatasan dengan permainan mang yuyu, tah tibeh selatan mah-ti Di belakang rumah Mang Maya, pohon rambutan yang sangat menyengat berbatasan dengan tanah Aki Abdul, yang kini sangat diwarisi oleh leluhurnya, Bandar Idur Durrjaman. Baru saat ditanya suratnya tidak bisa diselesaikan, bati menghela nafas. Mang Maya meninggalkan tanah yang sedang dibangun oleh Bandar Idur, terbangun dengan beratnya jalan kaki, merasa panjang, meski dari sana menuju dapur rumahnya hanya beberapa langkah. Itu tidak berhenti sampai di situ.Satu per satu meninggalkan jam tangan yang selama ini dianggap biasa saja. Mang Yaya sudah sampai di pintu dapur, pintu Blak terbuka dari dalam, Ceu Imas langsung mengetuk lalu mengangguk, begitu Mang Yaya ge. Kasih sayang dan kesedihan terpantau dalam penangkapan tersebut, kemudian dibiarkan dalam cengkeraman Ceu Imas. Simpan cangkulnya! Membuat marumul! Di dalam yayasan, Bandar Idur sedang dalam pengerjaan. Serius, naker yang enak. ay KAWAS biasanya setiap sore Bandar Idur laha-laho ke lahan petani yang telah dia bayarkan. Karalang-kuriling dalam imajinasi sudah selesai sebulan lagi ge sudah mulai panen lagi. Menghitung untuk mengambil untung seratus ribu dari satu kotak, berarti saya akan mendapat keuntungan ..., berapa harganya? Seratus ribu kali dua puluh kotak berarti saya akan memiliki kekayaan dua juta perak. Cukup bagus! Itu permata un payudara, ah pasti dada, tomat, wijen, mentimun, lada, dll terlihat merawat panen, tidak ada hama apa pun. Bandar Idur adalah kesenangan yang melamun, tidak tahu bagaimana dia menendang batu kecil, kosewad weh labuh, gadona ticatrok ke batu, tidak terlalu menyakitkan, hanya darah lebah gadona, dan bit lebah sedikit bengkak. Sebentar lagi dia bangun lagi, jadolnya, katanya sambil luak kalau ada gangguan. Era naker, maenya Bandar sayur labuh. Kemudian, kembali, berjalan di atas pelana. Oleh apa, Kang, jadi berdarah? Yang lain minum obat kehilangan sentuhan-heran, toh suaminya merugikan?Bukan begitu, Kang, apakah weh ini aku, yang keenam Setelah banyak ceta layak saya anggursing gotong aing ke ranjang. Kumohon, Kang. Sariak merah di barat sudah mulai pudar, kapini sudah kembali sayang, anak-anak dan orang tua arindit ke masjid Nurul Iman, sebentar lagi ngong adan magrib. Doa pertama, Kang. Ari sia, pan sia ge nyaho aing the bag kacilakaan, tuh deuleu bitis aing ge bareuh keneh. Ya kebetulan saya, berapa ge sakitu, sholat mending dulu ge jikalau jadinya merembes waktu manten. Pira tidak mengatakan apa-apa! Saya menikmatinya, dan dengan rasa itu layak disimpan, dari saat itu layak memiliki keberanian seperti itu. Ceu Keukeu bati tinggal menentukan saya, teh suaminya marah tidak hanya bicara capetang, tangan ge selalu terbang menampilkan pipi kuning istrinya. Bus Ceu Keukeu menuju kamar, cong sholat magrib. Waktu tidur anak bandar idur itu masih terbaring di kasur, demam seperti saya, ditambah lagi tidak tersentak, tidak sedikit sakit selalu berteriak. Ada satu minggu Bandar Idur masih terbaring di tempat tidur, tidak mau kemana-mana, ribut bertema batuk darah, kepalaku rarieut dari kemarin masih terasa. Dia berkata. Nyaris makan terpaksa ge ada yang sudah masuk perut terlempar kembali. Sudah lebih dari lima minggu Bandar Idur belum juga pulih, asal kasurnya digulung. Tubuhnya semakin kurus.Kawantu mendapat kabar tidak menyenangkan, sayur yang sudah ditanam akan datang memperbanyak khasiat burung secara tiba-tiba, terkena rambut, busuk semua, belum dimakan satupun. Bandar Idur melupakan penyakitnya, terus memikirkan sayur, sakit berdiri mengambang. Tubuhnya kering dengan kulit dan tulang kari, matanya lebar, dan dia melihat sekeliling. Ceu Keukeu semakin bingung, pesan yang perlu dilakukan untuk merawat suaminya. Setiap dokter ada diider, penyakit biasa tidak sembuh, setiap dukun sudah bertemu, hanya mengikuti pengobatan sampai dukun hanya mendapat keluhan dan keluhan, dukun taat penyakit kusta. Harta milik Bandar Idur sudah digunakan untuk tujuan pengobatan, penyakitnya tidak bisa disembuhkan. Tetangga tidak ada yang bisa dikunjungi, bahkan tidak sedikit yang puas semua, bonganna bekas jumat sangat, harap pangingan. Dia berkata. Ceu Keukeu menangis, tidak mengerti penyakit apa yang diderita suaminya. Meskipun kesal dengan tindakan suaminya, dia tidak melihat kesialan suamiku, sayang kami ada di sana. Semoga Ilyas melihat suanna, tidak, tongkat membawa apa saja, tanyakan saja kepada orang yang merana; Apakah Anda ingat apa yang saya katakan kemarin? Selama ini tidak disadari bahwa tingkah laku kulit hitam tidak sesuai dengan ajaran agama dan drigama? Apakah Anda ingin cukup sehat untuk memuaskan keinginan Anda?Ini bukan dari Uwa yang ingin kamu patuhi terima kasih, kamu jangan ge da hidep ini perasaan saya. Bandar Idur pasrah menjawab, sesekali ge terbangun dengan sangat tenang, mukanya sepa-pias koneas. Sayur-mayur, dagangan, kakek-nenek, haok, gaplok, uang, dan Mang Yaya piligenti muncul dalam kelembutannya. Tampak dari wajah penyesalan paroman, seakan-akan ada sepatah kata yang ingin kamu ungkapkan kepada siapapun yang mengikat, sama seperti tidak punya, tutup bibir, bangun berat banget mau ngab ge. Tuan Keukeu telah merawat orang sakit. Terlalu banyak yang mencari dan memberi tahu, menemukan berkisar dari jarak kakek nenek yang selalu berdagang di depan Rumah Sakit berjalan kaki sampai ke rumah Bandar Idur. Begitu pula Mang Yaya dan Ceu Imas yang juga marah, kasihan mendengar tetangganya yang tidak mengalami kecelakaan. Tanpa sengaja bersama-sama memandangi pagar tersebut. Di luar angina meniup segelintir orang, hawar yang terjadi diiringi burung gagak dan koreak patingkoceak, langit merah, waktu telah mencapai senja hari. Bisa berjabat tangan dengan pendatang baru, Bandar Idur lolos dari pembawa acara pernikahan, meninggalkan ruang angkasa untuk sementara waktu. Jatinangor, akhir Oktober 2003 Saleh Danasasmita alm ARCA Durga Mahisasurama, koleksi Museum Sri Baduga, Bandung. -DOK. benang DINAR