ADAT KABIASAAN Sélér bangsa naon waéjeung dimana orok, da munggaran pisan. Waé ayana tangtu ngabogaan budaya Ari anu dipapagahkeunana saperti séwang-séwangan, sakapeung méh sarua, cara ngamandian, cara ngabedongna, cara sakapeung béda pisan. Rupa-rupa kacirina ngamongmongna, jeung nepi ka maran téh. Upamana tina pakéanana, kaseni- cahanana. Lila-lila indung orok téh jadi anana, kadaharanana, wangun imahna, biasa. Lamun orok heuay téh sok jeung adat-istiadatna. Dihalangan sungutna ku ramo, bari ngucap Ari ngurus orok jaman baheula "sup baju ka kurungan". Tangtu bakal beda jeung ayeuna nu sarwa Lamun orok sisidueun sok geuwat lengkep jeung moderen. Baheula mahétu dijawab rada digebah, bari ngucap "maling pakakasna gé sarwa basajan, boh paka- cikur". Lamun orok masih sisidueun kasna boh cara ngurusna. Baheula mah kénéh, sok digebah deui bari ngucap réréana nu ngalahirkeun diurusna ku "maling jahé". Lamun orok tuluy baé paraji. Ayeuna mah ilaharna ku bidan sisidueunana, sok ditapelan pucuk daun atawa dokter, komo mun di rumah sakit seureuh, atawa rambu samak di antara mah pakakasna gé meuni sagala aya. Halisna. Cara ngurus orok mimitina mah sok Baheula mah ngubaran orok nu dipapagahan. Anu mapagahanana biasana sisidueun téh ku reuwas, nya éta ku cara mah paraji. Sanggeus ngurus nu ngala- digebah sangkan reuwaseun. Kumaha ari hirkeun biasana paraji gé ngurus orokna. Ayeuna? Tangtu teu sarua, ngan sabagian Sajeroning ngurus orok, paraji méré conto aya nu sok ngalaksanakeun éta kablasaan. Jeung mapagahan ka indungna, pangpang- Malah teu kurang nu hasil. Orok eureun na dara, nu can boga pangalaman ngurus tina sisidueunana. Ari sisidueun téh alatan

CUSTOMS CULTURE Sel-sel bangsa mana pun yang melahirkan bayi, da pertama kali. Tentunya ada budaya Ari tertentu yang dianut secara utuh, terkadang hampir sama, cara mandi, cara berpakaian, terkadang cara yang sangat berbeda. Berbagai penampakan berbicara, dan sampai dengan maran. Misalnya, dari pakaiannya, kaseni- cahanana. Lama-kelamaan ibu dari bayi itu apa adanya, makanannya, bentuk rumahnya, seperti biasa. Jika bayi rumput selalu dengan adat istiadat. Menutup mulutnya dengan jari-jarinya, sembari berkata Ari merawat bayi tua “pakaian sup ke kandang”. Tentu akan berbeda dengan tuan rumah saat ini. Jika sisi bayi selalu lengkap dan modern. Dulu, jawabannya agak goyah, sambil mengatakan "alat pencuri akan menjadi tuan rumah sederhana, baik pakaian". Jika bayi masih miring kasna cara merawatnya baik. Dulu saya diam, selalu dimandikan lagi sambil mengatakan bahwa persalinan bisa diurus oleh “pencuri jahe”. Jika bayi maka orang paraji. Sekarang saya biasanya dengan bidan di sebelah, selalu terikat pada pucuk daun atau dokter, dan bahkan jika di rumah sakit rumah sakit, atau tanda penyamakan di antaranya, saya akan memiliki segalanya. Halisna. Cara merawat bayi pertama saya, saya selalu merawat bayi saya. Efek samping yang biasa terjadi secara mengejutkan, ini adalah cara saya paraji. Usai mengurus ngala- basuh bikin kaget.Cara tetap tenang biasanya paraji akan merawat bayi. Sekarang? Tentu tidak sama, hanya bagian dalam merawat buah hati, paraji memberi contoh ada yang selalu menerapkan kebiasaan tersebut. Dan untuk ibunya, pedih- Bahkan tak kalah hasilnya. Bayi itu berhenti dan merpati, yang tidak memiliki pengalaman merawat samping. Sela-sela waktunya