Kumbakarna ngahuleng nangkeup harigu bari nyéndér kana tangkal tanjung di palataran purina. Teuteupna jauh ka hareup nembus belegbegna peuting, ngaliwatan Kota Aléngka nu ngalamuk diharudum geblégan poék, teup eunteup dina puncak Gunung Gokarna nu ngelemeng ditiung langit biru ngawun- ngawun. Béntang midang ngabaranang, mijah ku cahyana nu sumirat tina kerejep kiceupna. Angin leuleuy naburkeun segerna hawa, bari liwat ngumbara ngalanglang jagat dijajapkeun ku keleter dangdaunan. Alam giak ngidungkeun agungna peuting, dipairan ku haté nu keur ngalamun. Tadi datang béja pikasediheun ti pangperangan. Prahasta Papatih Agung, pamanmanéhna, geuskasambutsabadaperangsapoéjeput. Haténa yakin, Prahasta sorangan henteu sapukeun kana kawijaksanaan Rahwana, henteu narima perluna ngayakeun perang jeung pihak Rama nu dibantu ku Sugriwa. Manéhna sorangan ogé henteu panuju, malah Wibisana juru siasat Aléngka, adina pet ku hinis anu pangdipikadeudeuhna, nepi ka diusir dititah nyingkah lantaran nolak kana kahayang Rahwana. Manéhna sapamadegan jeung Wibisana, tapi handeueuleun duméh adina jadi biluk ka pihak Rama. Henteu sotéh ngahalang-halang kana karepna, lantaran manéhna ngarumasakeun éléh seukeut dina nyawang kaayaan kanagaraan. Tapi pangpangna mah ngaragangan kana haténa, duméh Rahwana geus katambias nepi ka téga ngarogahala. Sedih jeung amarah ngagulung dina haténa. Sedih ku geus euweuh Wibisana pangeunteupan kadeudeuhna, adi nu dianggap saluhureun dina pamadegan hirup. Amarah kana kalakuan Rahwana pageusanan manéhna ngawula, lanceuk anu salilana diaping, malum tutunggul nagara. Saméméh kajadian Rahwana nyulik Sinta ti alas Dandaka, tali duduluran di antara manéhna, Rahwana jeung Wibisana téh raket cara jaman manéhna keur leutik. Ku diiwatna Sinta jeung diboyongna ka Aléngka kareugreugan anu jadi deudeul kajembaran Aléngka mimiti rengat anu antukna silih kajeunkeun antara dulur jeung dulur. Rengat anu beuki lila beuki gedé, pamustunganana jadi bengkah ku datangna Anoman anu diutus ku Rama nepungan Sinta. Anoman ditangkep, teu ngalawan, malah sadrah pisan waktu manéhna rék dibeuleum di alun- alun. Wibisana nyaram bébéakan lantaran bakal jadi cacad gedé pikeun Aléngka lamun tepi ka ngahukum utusan, komo ieu mah dihukum beuleum. Prahasta ngawawadian, manéhna gé milu nyaram, tapi Indrajit keukeuh ménta Anoman dihukum. Manéhna anu nangkes kaamanan kota Aléngka, manéhanana anu kapapancénan ngabendung juru telik musuh nu rék norobos; kari-kari Anoman bisa molos bari teu katangén ku nu jaga, bisa jongjon nepungan Sinta, boyongan anu dituguran ku ratusan kajineman di Argasoka taman sari karajaan. Indrajit ngarasa wirang lantaran manéhna bongoh kacolongan ku Anoman. Anoman dibeuleum. Awakna teu busik-busik, kalah tali pangring- kusna nu paregat rampung ku seuneu. Leupasna ngarampid balok nu keur hurung muntab-muntab, terus luluncatan dina suhunan. Saparona Kota Aléngka ledis kabeuleum, sakitanana mah terus kabur teu témbong deui. Aléngka geunjleung. Indrajit murang-maring. Rahwana budal amarahna. Gempungan Déwan Karaton diayakeun dadak-dadakan. Rahwana nangtungkeun bandéra perang. Prahasta numplekkeun pangaruhna sangkan Rahwana daék ngéléhan mulangkeun Sinta ka salakina. Pokna ogé: “Putra Prabu sanés Paman ngalalangkungan, namung bubuhan Paman nu jadi kokolot, ngawakilan tuang éyang, ngawakilan tuang ibu, sawadina Paman kedah ilubiung dina leresan ieu mah. Ti jaman tuang éyang kénéh pun bapa jeung ibu rama aranjeun, Paman téh tacan poos dina perang nu mana baé ogé. Raga Paman, nyawa Paman, Aléngkadirja nu boga. Kahayang paman kantun sarupi, hayang téh sésa umur anu aya dibaktikeun ka nagara. Namung ulah kajadian bakti dina jalan anu kirang merenah. Paman teu ngartos upami urang muka banjir getih ku alatan Sinta wungkul, alatan hiji wanoja anu tétéla boga salaki, tur ayana di Aléngka sanés ku kahayangna sorangan.” Manéhna geus ngarasa bungah, lantaran ceuk ijiranana, piraku Rahwana teu ngawaro kana caritaan pamanna. Bener pangkatna sahandapeun raja, tapi Prahasta téh gaganti indung bapana, malah Rahwana jadi raja téh ku lantaran Prahasta ngaleupaskeun hakna mangku kaprabon, demi kaagungan jeung kajembaran Aléngka nu bisana laksana ngan ku pangolahna para nonoman, turug-turug tedak Wisrawa ti Lokapala. Kasadrahan ieu anu pangdipikaajrihna ku sanagara, nepi ka Prahasta dipikasérab ku saréngréngan karaton. Rahwana mémang ngabetem, tapi Indrajit ngasongkeun alesan anu bisa ngagedurkeun jiwa kalalakian Rahwana. Mémang Rahwana geus kagok asong, taya jalan geusan mundur, lantaran bakal katara leutik burihna upama mulangkeun Sinta sabada Anoman ngacak-ngacak dayeuh Aléngka, komo sanggeus Anoman ngahuru dayeuh. Piwirangeun mun kasurak ka nagri lian, malah nagara eréhan Aléngka aya bahan kana baruntak. Wibisana ngimbangan ku ngasongkeun alesan budi. Raja nu budina luhur moal éra ngaku salah, moal éra ménta dihampura ka sasama raja, komo deui ka pantaran Rama anu dianggap guru ku Sugriwa Raja Kiskénda, adina Subali guru Rahwana. Dibeuleumna Anoman dianggapna mangrupa kasalahan Aléngka anu kadua sabada urusan diculikna Sinta ku Rahwana. Meujeuhna mun kahuruna Kota Aléngka dianggap tebusanana. Kagambar kénéh dina lamunanana, Rahwana ngadégdég nahan amarah, ambék ka Pamanna henteu bisa. Wibisana katempuhan narima amarah keur duaaneun. Rahwana ngawakwak ngumbar kakeuheul. Wibisana ditunjuk-rorék disebut biluk ka musuh, disebut jukutriutan, malah diusir dititah indit. Manéhna rék milu ngomong, tapi hésé kedal bareuheudeun nepi ka kapiheulaan ku Wibisana anu nyuuh ngarangkul tuur Rahwana. bébéakan meper amarah lanceukna, bari tetep mépélingan. Jengkatna suku Rahwana kanyahoan ku manéhna, tapi teu kaburu ngahalangan. Sakolépat Wibisana geus ngajengkang. Untung kénéh waktu Rahwana rék mindo manéhna kaburu luncat ngajega hareupeunana. Teu karasa kedal ucap rada sugal. “Raka Prabu, méméh ngidek Wibisana, leyek heula Kumbakarna!” Rahwana mencrong bari ngajengjen, manéhna melong mencarkeun sagemblengna kakuatan batin anu dibarung ku pangharepan piraku lanceuk rék téga. Lain, lain niat manéhna arék ngalawan, tapi ukur rido nalangan badan adina. Mun téa mah Rahwana téga ngarogahala, manéhna rék pasrah baé moal budi, sabab batinna teu mikeun kudu ngalawan ka lanceuk. Rahwana mundur bari terus diuk deui, manéhna jongjon neuteup kana beungeutna. Clak cipanonna nyekclak. Ngangres, lantaran saumurna kakara ngabangkang ka dulur nu pangkolotna .... Kumbakarna ngarénjag, sadar tina panglamunanana, kagebah sora ajag nu babaung ti kajauhan; ajag lapar nu ngambeu hangruna bangké. Rahwana téh lanceuk aing, ceuk haténa. Kudu, kudu dibélaan. Teu bisa, bongan geus ngusir adi aing. Teu bisa bongan ka aing nuding belang bayah. Moal, aing moal perang bongan aing diiwalkeun teu meunang pipilueun. Antep sina karasaeun. Tapi kumaha Paman Prahasta? geuning tetep béla sanajan teu panujueun kana kahayang Rahwana? Haténa ngagolak deui, perang batin antara milu jurit jeung ngantepkeun. Ka Prahasta hayang bébéla, tapi keuheul ka Rahwana, lantaran manéhna teu meunang pipilueun kana urusan perang, malah dititah nyingkah sagala ti Aléngka. Tilu tokoh bagilir liwat dina ciciptaanana: Prahasta, Rahwana, jeung Wibisana anu ngejat ka pihak Rama, lantaran ceuk pamikirna mémang Rahwana nu salah. Manéhna tanggah terus nuturkeun pelengkung langit ku teuteupna nu rumeuk kahalangan ku cipanon, tapi kandeg lebah puncak Gunung Gokarna anu geus surem kasaput halimun ibun, ngeleng ipis samar-samar. Di dinya baheula manéhna tapa. Di dinya Rahwana jeung Wibisana tarapa. Di dinya manéhna sadudulur sok arulin gogonjakan sura-seuri. Di dinya jemplingna alam disasaak ku giakna tatali getih saindung, diramékeun ku tiluan. Angin peuting anu leuleuy ngeleterkeun daun soka di katuhueun ceulina, hawar-hawar sada sora nu ngaaharéwos, “Aléngka nagri pupundén! Mumulé ku saréréa!” éta téh amanat indungna, sora Sukésih saméméh tilar dunya. Ditungtungna ku pépéling, “Jeung dulur mah kudu bisa silih timbang.” Kumbakarna gigisik. Leungeunna dipeureupkeun terus diketigkeun kana tangkal tanjung urut nyéndérna. Bari ngoloyong ka jero purina manéhna ngomong sorangan. “Aing isukan rék maju jurit!” Rebun- rebun Kumbakarna geus anjog ka datulaya, geus paamprok jeung Rahwana. Cipanonna geus ngembeng ti barang datang, lantaran henteu kuat mireungeuh lanceukna, ratu agung anu dipikasérab ku nagara tatanggana, wanci kitu keur nyuuh kénéh dina tangan-tangan korsi panganginan. Awakna siga nu nyampay. Beuki ngaleketey haténa waktu Rahwana cengkat. Beungeutna pias haropak, ciri bingung jeung kurang saré. Lain nanya, kalah melong siga nu ceuleupeung pisan. “Kakang!” Kumbakarna nanya maké sesebutan jaman manéhna keur budak. “Piraku lalaki bingung? Urang téh tedak Wisrawa.”Rahwana nguniang cengkat. Diukna ajeg. Bada melong sajongjongan kakara manéhna nanya. “Naha bener ieu téh adi Kakang, Kumbakarna?” Rahwana gigisik, terus hudang, gabrug ngarangkul adina. Duanana paungku-ungku ngabudalkeun kasedih séwang-séwangan. Kumbakarna nu harelung jangkung luhur digaléntoran ku Rahwana, dipidangdam kawas nu geus tilar dunya. Duanana silih tangkeup kekereket, ngaleburkeun rasa nyaah, nepungkeun keteg jajantung. Kumbakarna nyekel peupeuteuyan Rahwana, dicengkatkeun bari diteuteup. “Calik Kakang!” “Teu sangka, teu sangka Rai rék béla. Hampura, Kakang hampura ku Rai. Moal Paman Prahasta ninggalkeun urang lamun Rai teu dinyenyeri ku Kakang.” Kumbakarna jongjon nangtung, ngahégak nahan geterna rasa di jero dada. Bari dareuda manéhna maksakeun nyarita: "Kakang, poé ieu urang gulungkeun pangalaman anu baheula. Mangsa urang sok arulin, mangsa silih pikahéman, mangsa urang silih bélaan. Tedak Wisrawa kudu pengkuh dina pamadeganana. Piraku Kakang kaduhung, piraku Kakang ngolémbar!” Rahwana teu némbalan, kalah ngoromél nyoo gadona bari panonna molotot siga teu puguh nu dipelongna. “Kakang, lalaki, urang lalaki! Mana tanda pancaran Gunung Gokarna?” Rahwana unggut- unggutan, tapi lain tanda ngaheueuhan. Dangdak-déngdékna cara nu keur ngadéngé sora hawar-hawar ti jauhna. Kumbakarna reuwas, lantaran nyangka Rahwana rék owah. Ceg dicekel peupeuteuyanana, terus diguyaah-guyah bari nyarita satengah ditompokeun kana ceulina. “Kakang, sing émut! Urang keur ngayonan musuh.” Kumbakarnacengkatdeui.Rahwanacuringhakbariterusngabirigidig. Batan némbalan kalah maléngos, terus anteng deui ngalamun, badis nu katerap kasakit ngajubleg. Kumbakarna beuki bingung. Manéhna perlu nyarita. Poé éta rék miang ka médan perang. Antukna béak kasabaranana, teu ngarti kana kahéngkéran jiwa lanceukna. gegedug pupuhu Aléngka geus taya nu nyésa. kabéh perlaya ngemasi pati. Prahasta sorangan anu kuduna pada ngajaring kasalametanana, kalah geus perang ti heula, geus kasambut. Manéhna yakin miangna Prahasta téh bari ngemban pangkat patih anu kapaksa tunduk kana paréntah rajana. Raja anu saenyana mah alo tegesna. Amarahna ngusial minuhan eusi dadana. Turut karepna mah hayang namplokkeun ka Rahwana anu euweuh tanggung jawabna. teu karasaeun manéhna ngagorowok bari ngagejlig. “Ari sieun mah ngayonan Rama, keur naon nangtang perang? Keur naon wani maling pamajikanana? Prajurit Aléngka ludes, gegedug kabéh geus tumpur, Paman Prahasta perlaya, Wibisana geus diusir. Kabéh dipaké nebusan Sinta nu tetep satia ka salakina. Ieu nagara, tuturunan ti karuhun, ancur kalebuh dina lautan napsu rajana!” Kumbakarna ngahuleng heula, hayang nyaho nepi ka mana pangaruh ucapanana kana jiwa Rahwana anu keur langlang-lingling. Beungeutna mimiti siak-siak rada getihan, leungeunna tikekereket, dikeupeulkeun kana tungtung tangan-tangan korsi bari ngadégdég kawas nirisan. “Lalaki, nu siga kieu?” Kumbakarna nyarita deui. “Cokot Sinta ka Argasoka, bawa ka pasanggrahan Rama. Pulangkeun, tuluy sujud, ciuman dampal sukuna!” “Lalaki, aing lalaki!” ceuk Rahwana bari jung nangtung terus ngaléjég. “Inget kénéh, naon hartina lalaki pencaran Gunung Gokarna?” Kumbakarna nuyun deui ku pertanyaan bari melong ka lanceukna. Rahwana ngahuleng, rét ngarérét kana adina, terus ngusap beungeut bari gigideug. “Rai!” ceuk manéhna saréh pisan. “Hampura!” Kumbakarna ngemplong haténa. Ngadéngé Rahwana ménta dihampura, manéhna yakin, yén lanceukna keur aya dina puncak kasadaranana. Kasadaran mahluk awam, lain kasadaran manusa anu hayang ngawasa jagat. Ti saprak jadi raja, Rahwana cadu ngedalkeun kecap “hampura”. Murah kénéh harga nagara, malah murah kénéh harga jagat sapangeusina, ti batan kecap “hampura”. “Kakang!” ceuk Kumbakarna, “Poé ieu Rai arék maju jurit.” “Ulah Rai! Poé ieu Kakang nu rék tandang perang. Katarima bébéla Rai ka Kakang.” “Ulah lepat,” ceuk Kumbakarna megat kalimah, “Kumbakarna lain rék ngabélaan Prabu Rahwana. Pamadeganana tetep, Raja Aléngka anu salah, sabab Rama ngan ukur nohonan kawajibanana, nyusul bojona anu diboyong ka dieu. Anu maju poé ieu lain Arya Kumbakarna ahli waris Prabu Somali. Lain! Tapi Kumbakarna putra Aléngka, Kumbakarna warga Aléngka anu teu ridoeun nagarana diranjah deungeun, kajeun kumaha alesanana.” “Lebah alesanana kumaha Rai, “ ceuk Rahwana bari neuteup. Teuteu anu taya riuk-riuk ambék. “Tapi mun enya Rai rék jurit ayeuna, hayu urang bareng jeung Kakang.” “Saé, mun seug rahwana geus lain raja Aléngka. Kumbakarna perang ku niatna sorangan, sabab ku raja teu diidinan.” “Jadi Kakang kudu ngécagkeun kalungguhan? Rido pisan asal urang babarengan ngabélaan ieu nagara. Tinggal rai dulur Kakang anu hirup.” “Lepat pamadegan Kakang. Raja teu meunang ngalétak ciduh. émut kana prajurit nu geus ledis, ka gegedug, ka paman Prahasta nu perlayana nyumponan papancén ti raja. Piraku rajana kalah rék eureun? Raja wajib nebus nyawa prajuritna nu laleupas ku nyumponan paréntahna. Mun bisa ku kaunggulan. “Jadi Kakang kudu kumaha?” ceuk Rahwana bari bingung. “Kakang tetep jadi raja. Raja pencaran Wisrawa moal turun tina kaprabon mun nagara keur aya dina tunggara. Kumbakarna ngahaja teu milu perang sabab diiwalkeun, dicaram ku raja. Ieu tanda satia, tanda satuhu ti dirina ka rajana. Poé ieu arék jurit. Ulah diiring ku wadya balad, sabab lain tugas ti nagara, lain paréntah ti raja. Kumabakarna datang ka lanceukna rék munjungan, arék ménta dihampura bisi teu papanggih deui. Brek Kumbakarna deku, cong nyembah munjungan ka Rahwana, nu colohok mata simeuteun. Rada lila ngahulengna, curucud cipanonna murubut, gabrug Kumbakarna dirangkul bari sasambat. “Tétéla Rai téh lalaki langit. Tétéla Rai téh tedak Wisrawa. Di diri rai nerapna dangiang Gunung Gokarna. Didu’akeun Rai. Bawarasa diri Kakang, poé ieu urang tepung panungtungan. Hampura Kakang ku rai!” “Saha ieu nu nyarita?” ceuk Kumbakarna bari rada mundur saeutik. Rahwana cengkat bari nyusutan cipanon. “Rai, ieu nu nyarita lain Rahwana raja Aléngka, tapi Rahwana putra Wisrawa, dulur cikal Kumbakarna. Rai teu boga jasa ka raja, sabab raja teu nyahoeun jeung teu ngidinan Arya Kumbakarna, gegedén Aléngka, pipilueun kana ieu perang pupuh. Diri Rahwana Rai, lain diri raja, nyeungceurikan adina nu béla ka lemah cai, nu ayeuna nyieun tepung panungtungan. Jung ku Kakang didongdon ti kaanggangan, béré tempat Rahwana di batin Rai.” Kumbakaarna nangtung bari neuteup lanceukna. Méméh ngaléos hayang sidik kana dedegan dulur cikalna kawas nu sieun pohoeun deui. “Kakang, kula miang!” ceuk manéhna bari ngaléos. Kakara opat léngkah, Rahwana geus ngageroan deui. “Rai, ku saha ieu nagara engké dirajaanana mun Kakang nemah perlaya?” Kumbakarna ngarandeg, bari ngahuleng manéhna malik. “Kakang, tanah Aléngka geus ngampar saméméh urang gumelar. Bakal tetep ngampar kénéh mun urang geus jadi lebu. Di dinya urang geus kumpul dilalakonkeun ku Hirup. Ti langit Aléngka urang datang, ka bumi Aléngka urang mulang, Rai rék wangsul ti payun.” Kumbakarna ngaléos, ukur ngadéngé Rahwana nutup carita. “Kakang rék nyusul pandeuri. Poé isuk raja Aléngka rék tandang. Tanggerkeun dangiang Gunung Gokarna!”

Kumbakarna mendesah memeluk matahari sambil bersandar di pohon tanjung di halaman purina. Melihat jauh ke depan sepanjang malam, melewati kota Aléngka, yang dilalap api Awan gelap berkilauan di puncak Gunung Gokarna yang melembutkan langit biru ngawun. Bintang jatuh itu bertahan, memancar dari cahaya yang bersinar dalam sekejap mata. Angin bertiup taburi udara segar, saat melalui perjalanan menjelajahi dunia yang dijanjikan oleh daun-daun daun. alam giak menyanyikan malam gemilang, diiringi dengan hati yang melamun. Sempat datang kabar duka tentang pembantaian tersebut. Prahasta Papatih Agung, pamannya, geuskasambutsabadaperangsapoéjeput. Hatinya yakin, Prahasta sendiri tidak menyetujuinya Kebijaksanaan Rahwana, tidak menerima perlunya berperang dengan Rama yang dibantu Sugriwa. Dia sendiri juga tidak setuju, bahkan Wibisana sang penyidik ​​Alengka, adik kesayangan dengan hini selanjutnya, diusir diperintahkan pergi karena menolak keinginan Rahwana. Dia setuju dengan Wibisana, tapi membungkuk sebelum adiknya menjadi sahabat pesta Rama. Soteh tidak menghalangi keinginannya, karena dia merasakan kekalahan yang tajam melihat keadaan negara. Tapi yang terpenting, pikirku dalam hati, sebelum Rahwana melakukannya katambias ke tega ngarogahala.Kesedihan dan kemarahan bergulir di dalam hatinya. Sedih karena sudah tidak ada Cerminan lingkungan wibisana, kakak dianggap superior dalam kehidupan tersebut. Aku marah Akting terakhir Rahwana yang dilayaninya, sang kakak saat diaping, malum tunggul negeri. Sebelum kejadian Rahwana menculik Sinta dari hutan Dandaka, ikatan persaudaraan diantara dia, Rahwana dan Wibisana sangat dekat dengan dirinya ketika dia masih kecil. Dengan menanamkan Sinta dan membawanya ke Duka Alengka yang menjadi sumber kemakmuran Aléngka mulai retak dan akhirnya berbalas antara semua orang dan semua orang. Retakan semakin besar dan besar, akhirnya menjadi retak dengan datangnya Anoman diutus oleh Rama untuk menemui Sinta. Anoman ditangkap, tidak berkelahi, bahkan menghabiskan banyak waktu dia akan dibakar di alun-alun. Wibisana melarang kebebasan berbicara karena akan menimbulkan kecacatan yang besar bagi Alengka jika di pinggir untuk menghukum utusan itu, bahkan saya tidak dihukum menyelam. Prahasta keberatan, dia akan berpartisipasi dalam pelarangan, tapi Indrajit bersikeras meminta Anoman untuk dihukum. Ia bertanggung jawab atas keamanan kota Alengka, ia diminta menghentikan mata-mata tersebut musuh akan menerobos; Kare anoman bisa ditunda selama tidak diurus oleh penjaganya, bisa jongjon ketemu Sinta, the boyongan diiringi ratusan kajian di taman sari kerajaan Argasoka.Indrajit merasa malu karena dia pecundang oleh Anoman. Anoman dibakar. Tubuhnya tidak berbisik, kehilangan tali terakhir yang diakhiri oleh paregat api. Longgarkan balok yang berbunyi keras, lalu lompat pada pengaturan. Separuh bagian kota Alengka ledis terbakar, sehingga saya terus melarikan diri dan tidak muncul lagi. Aléngka bergidik. Indrajit jatuh. Rahwana pergi dengan marah. Majelis Dewan Istana diadakan secara tiba-tiba. Rahwana mengibarkan bendera perang. Prahasta memusatkan pengaruhnya agar Rahwana rela mengalahkan Sinta untuk memulihkannya suaminya. Juga mencatat: “Putra Raja bukanlah paman yang lewat, hanya pakaian Paman yang sudah tua, melambangkan makanan Nenek, mewakili ibu saya, paman saya harus berpartisipasi dalam pembenaran ini. Sejak nenek makan Meski ayah dan ibu mereka, Paman juga tidak terkutuk dalam perang. Raga Paman, Hidup Paman, Alengkadirja sang pemilik. Keinginan paman sama saja, keinginan adalah sisa usia yang ada didedikasikan untuk negara. Hanya saja, jangan terjadi pengabdian dengan cara yang kurang nyaman.Paman tidak mengerti jika Kami membuka banjir darah karena Sinta saja, karena seorang wanita yang ternyata memiliki suami, dan masuk Itu bukan atas kemauannya sendiri. " Ia merasa senang, karena katanya ijiranana, piraku Rahwana tidak menjawab cerita paman. Pangkat sejati di bawah raja, tapi Prahasta malah bukan ibu ayahnya Rahwana menjadi raja karena Prahasta melepaskan haknya untuk mangkuk kerajaan, demi kebesaran dan Kemakmuran Alengka hanya bisa diraih dengan upaya para pemuda, kursi Wisrawa dari Lokapala. Kemurahan hati ini paling ditakuti oleh negara, hingga Prahasta disebarkan oleh semua orang. istana. Rahwana kaget, tapi Indrajit mengemukakan alasan yang bisa menggoyahkan jiwa laki-laki Rahwana. Memang Rahwana adalah perempuan jalang yang canggung, tidak ada jalan kembali, karena itu akan menjadi katara Perut kecil jika mengembalikan Sinta ketika Anoman mengacaukan kota Aléngka, bahkan setelahnya Anoman membakar kota. Piwirangeun untuk kasurak ke negara lain, bahkan negara eréhan Aléngka tidak ada materialnya atau baruntak. Wibisana menyeimbangkan dengan menyarankan alasan yang masuk akal. Raja yang berjiwa tinggi tidak akan malu untuk mengakui kesalahan, tidak akan malu meminta ampun kepada sesama raja, bahkan kepada Bapak yang dianggap guru oleh Sugriwa Raja Kiskénda, saudara perempuan dari Subali guru Rahwana.Pembakaran Anoman dianggap kesalahan oleh Aléngka minggu kedua penculikan Sinta oleh Rahwana. Kemungkinan untuk memecat Kota Aléngka dipertimbangkan tebusanana. Masih terbayang dalam imajinasinya, Rahwana gemetar karena marah, marah pada pamannya tidak bisa. Wibisana menolak menerima amarah bagi mereka berdua. Rahwana mencoba menyelesaikannya kejengkelan. Wibisana diangkat-rorek memanggil biluk ke musuh, disebut jukutriutan, bahkan diusir diperintahkan pergi. Ia ingin ikut serta dalam perbincangan, namun sulit untuk lelah sampai ia didahului oleh Wibisana mengisi lutut Rahwana. amarah saudaranya berkobar, sementara dia tetap diam. Angkat kaki Rahwana tidak dikenalnya, tapi tidak melarikan diri. Keempat Wibisana telah menganjurkan. Untung saja Rahwana masih sempat mindo, dia lari berjaga di depannya. Tidak terasa kental katakan agak beruntung. "Raka Prabu, sebelum mencapai Wibisana, Kumbakarna dulu!" Rahwana mengangguk sementara di depannya, dia terlihat memancarkan kekuatan batinnya sepenuhnya yang disertai dengan ekspektasi seberapa besar keinginan kakakku. Lain, bukan niat dia ingin bertarung, tapi hanya rido obstruksi tubuh saudara perempuan. Jika Rahwana tidak ambil pusing, dia mau menyerah dia tidak bijak, karena Hatinya tidak memberikan kebutuhan untuk bertarung dengan saudaranya.Rahwana mundur sambil terus duduk kembali, dia mencondongkan tubuh ke depan menatap wajahnya. Clak cipanonna nyekclak. Ngangres, karena dia baru saja tidak menurut semua orang adalah yang tertua .... Api meraung, menyadari mimpinya, suara serigala menggonggong dari kejauhan; Serigala lapar mengendus hangruna bank. Rahwana adalah kakak laki-laki, kata hatinya. Harus, harus dipertahankan. Tidak bisa, bongan sudah mengejar adikku saya. Tidak bisa bongan ke garis paru-paru yang runcing. Tidak, saya tidak akan melawan bongan aing yang diselamatkan tidak terlibat. Biarkan terasa. Tapi bagaimana dengan Paman Prahasta? kebanyakan masih bertahan meski tidak terhadap keinginan Rahwana? Hatinya mendidih lagi, perang batin antara berpartisipasi dalam jurit dan membangun. Ka Prahasta ingin bebela, tapi menjengkelkan Rahwana, karena dia tidak terlibat urusan perang, malah diperintahkan untuk meninggalkan semuanya dari Aléngka. Tiga sosok meluncur dalam karyanya: Prahasta, Rahwana, dan Wibisana diuapkan ke pesta Rama, karena menurutnya Rahwana salah. Dia naik dan terus mengikuti lekuk langit dengan tatapan yang terhalang air mata, tetapi lebah berhenti di puncak Gunung Gokarna, yang tertutup kabut es, dan merasa kurus. kabur. Di sana sebelumnya dia bermeditasi. Ada Rahwana dan Wibisana tarapa. Itu dia saudara kandung selalu arulin gogonjakan sura-seuri.Di sana kesederhanaan alam disertai dengan penggunaan ikatan darah tunggul, ditahan oleh yang ketiga. Angin malam yang kencang meniup daun soka di telinga kanan, suara berdengung yang berseru, “Ayo pulang! Mumule oleh semua orang! ” itu adalah amanat ibunya, suara Sukses sebelum kematiannya. Akhirnya dengan teguran, “Dan Setiap orang harus bisa menimbang satu sama lain. " Kumbakarna gigisik. Tangannya berhenti lalu menempel di bekas pohon tanjung nyéndérna. Saat mengembara ke dalam purin, dia berkata pada dirinya sendiri. "Saya ingin maju besok jurit!" Rebun- Semak Kumbakarna telah sampai di datulaya, telah berpasangan dengan Rahwana. Cipanonna telah membengkak Barang datang, karena mereka tidak cukup kuat untuk menghadapi saudaranya, ratu agung yang tersebar di seluruh negeri tetangga, mengisi waktu seperti itu masih di tangan kursi makan. Tubuhnya seakan bergoyang. Hatinya terpuruk saat Rahwana menangis. Wajahnya pucat, karakteristik kebingungan dan kurang tidur. Yang lain bertanya, kehilangan tatapan seolah-olah itu adalah telinga yang sangat dekat. "Saudara!" Kumbakarna bertanya menggunakan referensi saat dia masih kecil. “Berapa banyak pria yang bingung? Kami bukan Wisrawa. ”Rahwana mengangguk. Duduk tegak. Bada hanya melihat ke lantai dia bertanya."Apakah benar ini saudara laki-laki saya, Kumbakarna?" Rahwana gigisik, lalu bangun, gabrug peluk adiknya. Kedua pemanah saling meninggalkan sedih. Api Harelung yang tinggi diserahkan oleh Rahwana, dikuburkan seolah-olah telah meninggal. Keduanya saling menguntungkan Cengkeramannya menegang, menghilangkan mual, mengungkapkan detak jantung. Kumbakarna menangkap Dahi Rahwana, diangkat sambil ditutup. "Calik Kakang!" “Saya tidak menyangka, saya tidak menyangka Rai ingin bertahan. Maaf, Kakak menyesal oleh Rai. Bukan Paman Prahasta tinggalkan kami jika Rai tidak disakiti oleh Kakak. " Nyala api berdiri tegak, mengerang menahan getaran rasa di dalam dada. Sementara dareuda dia memaksa untuk berbicara: "Saudaraku, hari ini kita memutar kembali pengalaman masa lalu. Masa depan kita selalu bersama, selama satu sama lain ketakutan, masa depan kita saling membela. Tedak Wisrawa harus tegas menurut pendapatnya. Piraku Kakang Maaf, adikku menangis! " Rahwana tidak menjawab, kehilangan pegangannya saat mencuri gadona sementara matanya melotot seakan tidak sedang malas dipelongna. “Saudaraku, kita laki-laki! Dimana tanda Gunung Gokarna? ” Rahwana unggut halaman rumput, tapi bukan pertanda buruk. Dengarkan cara Anda mendengar suara lecet jauh.Kumbakarna heran, karena menurutnya Rahwana ingin berubah. Ceg memegangi dahinya, dan melanjutkan gemetar saat berbicara setengah dimasukkan ke telinganya. “Saudaraku, kamu ingat! Kami melawan musuh. " Kumbakarnacengkatdeui.Rahwanacuringhakbariterusngabirigidig. Alih-alih mencoba untuk pulih, mereka berkubang dalam kesedihan mereka dan dengan demikian, mengalami lebih banyak kegagalan. lalu santai lagi melamun, para badi yang menderita penyakit yang melemahkan. Nyala api lebih membingungkan. Dia perlu berbicara. Hari itu akan berangkat ke medan perang. Akhirnya kesabarannya habis, tidak memahami kebesaran jiwa saudara. Pohon ketua Alengka sudah tidak ada yang tersisa. semua pelaut mengemas kematian. Prahasta sendiri yang harus berada di jaring untuk keselamatannya, kekalahan telah diperangi dari awal, telah disambut. Dia yakin Kepergian Prahasta adalah sembari memegang pangkat adipati yang terpaksa tunduk pada perintah raja. Raja saenyana mah alo tegesna. Kemarahannya mereda mengisi isi dadanya. Ikuti keinginan saya tunduk pada Rahwana yang tidak memiliki tanggung jawab. tidak terasa dia berteriak untuk beberapa saat ngagejlig. “Saya takut membela Bapa, untuk apa perang itu? Kenapa berani mencuri istrinya? Prajurit Alengka sudah pergi, semua pohon sudah musnah, Paman Prahasta kabur, Wibisana sudah diusir. semua digunakan untuk menebus Sinta yang tetap setia kepada suaminya.Negara ini, keturunan dari nenek moyang, dihancurkan di lautan nafsu makan raja! " Kumbakarna menghela nafas lebih dulu, ingin tahu sejauh mana pengaruhnya terhadap jiwa Rahwana itu mengembara. Wajahnya mulai berdarah sedikit, tangannya terkepal, tergenggam ke ujung lengan kursi sambil gemetar seperti palu godam. "Man, apakah seperti ini?" Api berbicara lagi. “Bawa Sinta ke Argasoka, bawa ke Wisma Rama. Kembali, lalu sujud, cium telapak tanganmu! " "Man, my man!" Kata Rahwana sementara Jung berdiri dan mengguncang. "Ingat, apa artinya menjadi orang Gunung Gokarna?" Terbakar lagi dengan pertanyaan untuk sementara waktu menatap kakaknya. Rahwana menghela nafas, menyeret adiknya perlahan, lalu mengusap wajahnya sambil cekikikan. "Rai!" katanya kedua. "Maaf!" Jantungnya berdebar kencang. Mendengar Rahwana meminta maaf, ia pun yakin, memang adiknya itu berada di puncak kesadaran. Kesadaran makhluk publik, bukan kesadaran manusia yang ingin menguasai dunia. Sejak menjadi raja, Rahwana cadu mengucapkan kata "pengampunan". Harga negara murah masih, bahkan lebih murah masih harga dunia berikutnya, dari pada kata "pengampunan"."Saudara!" Kumbakarna berkata, "Hari ini Rai akan memajukan jurit." “Jangan Rai! Hari-hari ini Saudaraku, kamu ingin pergi berperang. Terimalah bayi Rai untuk adikku. " “Jangan salah,” kata Kumbakarna yang melanggar kalimat, “Kumbakarna tidak ingin membela Raja Rahwana. Pendapatnya tetap, Raja Aléngka salah, karena Rama hanya memenuhi kewajibannya, mengikuti istrinya dibawa ke sini. Mereka yang maju hari ini bukanlah Arya Kumbakarna, pewaris Raja Somalia. Lain! tapi Pembakaran Anak Alengka, Pembakaran Warga Alengka yang Tak Ingin Negeri Diserbu Orang Asing, Aku ingin tahu apa alasannya. " "Lebah itu alasan bagaimana Rai," kata Rahwana sambil menatap. Tidak ada bay kemarahan. "Itu hanya menjadi perhatian kami saat itu ya Rai kamu mau jurit sekarang, ayo pergi dengan Kakang. ” “Nah, jika rahwana itu bukan raja Aléngka. Pecahnya perang dengan kekuatannya sendiri, seperti yang tidak dilakukan oleh raja diizinkan. " “Jadi, kamu harus mundur? Rido adalah asal mula kita bersama-sama membela negara ini. Semua saudara laki-laki dan perempuan dibiarkan hidup. " "Kakak salah. Raja tidak bisa menjilat air liurnya. ingat prajurit yang telah ledis, ke pepohonan, kepada paman Prahasta yang bertugas untuk menyimpan uang dari raja. Berapa banyak pecundang yang ingin Anda hentikan?Raja harus menebus nyawa tentara yang dibebaskan dengan mematuhi perintahnya. Jika memungkinkan dengan keunggulan. "Jadi apa yang harus kamu lakukan?" Kata Rahwana bingung. "Adikku tetap menjadi raja. Raja Wisrawa tidak akan turun dari kaprabon ke negara yang berada di timur. Tidak sengaja membakar berpartisipasi dalam perang karena dilindungi, dilarang oleh raja. Itu adalah tanda kesetiaan, tanda kesetiaan darinya kepada raja. Hari ini adalah hari itu nyaris. Jangan dibarengi dengan gaya balada, karena itu bukan tugas negara, bukan perintah raja. Membakar mendatangi Anda Saudaranya ingin mengemis, Anda ingin meminta maaf jika Anda tidak bertemu lagi. Rem Kumbakarna deku, jemaah ibadah munjungan ke rahwana, penutup mata. Agak ungu ngahulengna, curucud cipanonna murubut, gabrug kumbakarna berpelukan sambil menangis. “Ternyata Rai adalah pria surgawi. Ternyata Rai bukanlah Wisrawa. Dalam menghadapi penerapan Gunung Gokarna. Dimiliki oleh Rai. Katakan pada dirimu sendiri Saudaraku, hari ini adalah makanan terakhir kita. Maafkan saudaraku! " "Siapa ini untuk berbicara?" Kumbakarna berkata sambil sedikit mundur sedikit. Rahwana menghela nafas sambil meneteskan air mata. Rai, ini yang berbicara bukan Rahwana raja Alengka, tapi Rahwana anak Wisrawa, leluhur Kumbakarna.Rai tidak memiliki pelayanan kepada raja, karena raja tidak memberi tahu dan tidak mengizinkan Arya Kumbakarna, Alengka agung, untuk ikut serta. ke dalam perang anjing ini. Rahwana Rai sendiri, bukan rajanya sendiri, meninggalkan adiknya membela air lemah, yang sekarang buat makanan terakhir. Jung oleh Kakang menarik diri dari kekacauan, memberi Rahwana tempat di dalam Rai. " Kumbakaarna berdiri sambil menatap kakaknya. Sebelum menyeberang ingin membekas pada pendirian setiap leluhur seperti takut melupakannya. "Saudaraku, aku pergi!" katanya saat menyeberang. Hanya empat langkah, Rahwana memanggil lagi. "Rai, oleh siapa negara ini kemudian diperintah sampai Kakang nemah perlaya?" Nyala api terasa, sambil bergoyang dia berbalik. “Saudaraku, tanah Aléngka telah diletakkan di depan kita. Akan tetap berbaring diam jika kita punya jadi debu. Di sana kami telah berkumpul dilakukan oleh Life. Dari langit Alengka datang, ke bumi Alengka kami kembali, Rai ingin kembali dari depan. ” Kumbakarna menghela nafas, mendengar Rahwana menutup ceritanya. "Saudaraku, aku ingin mengikutimu. Pagi raja Alengka ingin pergi. Selamat datang di Gunung Gokarna! ”