Damelna nangis ngurihit ka ibu ka rama, nyuhunkeun inten keur rarambu kekemben, sareng mundut berlian keur tabur raksukan, mundut jambrut keur papaés pajeng, sareng mundut deui rupi-rupi permata anggoeun ieu anggoeun itu pangwuwuhanu parantos aya.Awitna mah pamundutna ku ibu ku rama tara aya anu dipogogan, najan baranganu langka, dibélaan ngadadak nimbalan mantri ponggawa ngilari ka unggal nagri. Atuh permata ogé dugi ka parantos sababaraha peti geledeg. jabi sutra bangsa anggoan sipatnyamu.Nanging lami ti lami, tina sanget kasengsrem ku tingkesan anu marodél téa, pamundut putri seueur pisun murkana, dugi ka ku ibu ku rama kapaksa sok dipondah, lantaran kamanah, yén kahoyong anu sarupi kitu mah henteu matak jadi papaéskapantesan.Atuh Sang Putri sering bendu, pundung ka sepuh tina raosna asa dipungpang kahoyong, damelna kutuk gendeng dugi ka wantun ngupat nyebatkeun medit, nyebatkumed, majar teu nyaah ka putra.Dina hiji dinten putri sumping dumeuheus ka payuneun ibu rama diring ku emban-emban, sakumaha biasa badé aya deui pamundut, réh kaangsonan ku mojangeusi puri, majar surup mawa sieup, upami tungtung rambut unggal lambar digantélanku mirah sareng widuri. Ku Kangjeng Raja digumujengkeun, pamundut anu sakitu minculakna téh, disebatkeun murka kaleuwihan, ditung-tungan ku piwuruk, supados putra ulah katalanjuran teuingNanging ujug-ujug jengkét baé putri ti payuneun rama, nangis kanyenyerian bariteu tata pasini.deui, wur baé permata anu dicandak harita ku anjeunna diawurkeun kana mastaka ramana. Gejlig putri ka latar, jamotrot bendu ka sepuh baringagantawang kieu, "Kop tah cokot deui ari owel mah dipaké ku . Ajaib pisan teu acan tutup putri sasauranana, ujug-ujug burial baé cai ngabulak- bulak ti tengah latar téa, leb karaton kakeueum, musna rupa nagara dadak sakala salin jinis ngajadi talaga.Nu mawi caina ayeuna sok gentos-gentos rupi téh, nyaéta duméh kahibaran ku cahaya berlian sareng permata nu sanés; anu mayak di dasarna, tilas ngawuran mastakaKanjeng Raja, ramana putri nu murka téa.

Dia menangis dan menangis kepada ibu dan ayahnya, meminta berlian untuknya kekemben, dan membeli berlian untuk disemai benih, membeli jambrut untuk papaés pajeng, dan membeli kembali berbagai permata yang digunakan untuk penggunaan ini, perkembangannya sudah ada. saya permata itu juga terserah memiliki beberapa drum. jabi sutra bangsa anggoan sipatnyamu. Tapi lami dari lami, dari sangat tertarik dengan konsep yang marodel thea, Permintaan putrinya sangat marah, sampai ayah dan ibu terpaksa tinggal, karena kamanah, keinginan seperti itu bukanlah menjadi papaéskapantesan. berharap, dia mengutuk atap sampai dia ingin bersumpah untuk bersemedi, saykumed, majar tidak pergi ke anak laki-laki. Suatu hari anak perempuan datang ke depan ibu dan ayah diring oleh Para babysitter, seperti biasa akan ada lebih banyak permintaan, reh kaangsonan oleh mojangeusi puri, majar surup bawa sieup, jika ujung-ujung rambut masing-masing dipasangi sprei murah dan widuri.Oleh Kangjeng Raja dipuji, permintaan yang begitu jelas adalah, menyebutkan kemarahan yang berlebihan, diikuti dengan nasihat, agar sang anak tidak diperpanjang juga Tapi tiba-tiba menggendong putri dari depan bapak, teriak sakit bariteu perencanaan pasini.deui, wur dia permata yang diambil kemudian olehnya dibubarkan atau mastaka ramana. Gejlig putri dengan latar belakang, jamotrot marah kepada orang tua baringagantawang ini, “Kop tah mengambil kembali kabel burung hantu yang dulu saya pakai. Ajaibnya belum menutup putri yang lain, tiba-tiba penguburan air orang ngabulak- pucat dari tengah latar belakang, leb istana kakeueum, pergi berbagai negara tiba-tiba ditiru Jenis yang menjadi talaga.Nu dengan air sekarang selalu berganti-ganti wajah, sebelum diberitakan berlian ringan dan permata lainnya; yang mayak di pangkal, dulunya mengungkapkan mastakaKanjeng Raja, ayah dari putri pemarah.