1. Téks: 2. Hiji mangsa, réréncangan Radén Déwi Sartika nampi serat. Kumargi teu tiasa maca, nya nyuhunkeun pangmaoskeun ka Radén déwi sartika. Anjeunna sedih ningali nasib kaomna siga kitu téh. Kumaha lamun eusi surat téh bakal nyilakakeun dirina? Ěta nu jadi salasahiji pangjurung ka Radén Déwi sartika pikeun ngamajukeun kaom wanoja. Sempalan biografi di luhur nyaritakeun.... A. cita-cita Déwi sartika B. tarékah Radén Déwi Sartika dina ngahontal cita-citana C. bédana jasa Radén déwi sartika jeung R.A. Kartini D. pangjurung Radén Déwi Sartika pikeun ngaronjatkeun kaum wanoja E. pangajén anu dianugrahkeun ka Radén Déwi Sartika Radén Déwi Sartika gedé pisan jasana enggoning ngaronjetkeun darajat kaum ​wanoja​. Kecap ​wanoja​ dina kalimah di luhur bisa diganti ku kecap.... A. budak B. kolot C. awéwé D. lalaki E. bangsawan ​Pikeun ngalaksanakeun cita-citana, Radén Déwi Sartika ​ancrub​ kana widang a​ tikan ​ku cara ngadegkeun sakola. Kecap anu ​dimiringkeun​ tarjamahna.... A. terjun – pendidikan B. tinggal – pendidikan C. masuk – pendidikan D. terjun – keilmuan E. tinggal - keilmuan 3. 4. Téks: Ku lantaran harita nu nyekel kakawasana téh para ménak nu kacida pageuhna kada adat istiadat, kaum wanaja teu bisa majar kumaha, salian ti narima kana nasibna. Golongan feudal nuduh yén upama wanoja pinter (jembar ku élmu), ieu téh patukang tonggong jeung adat kabiasaan (tradisi). Tapi Radén Déwi Sartika nandeskeun yén adat kabiasaan téh dijieun ku jelema, ku kituna bisa dirobah deui ku jelema kénéh diluyukeun jeung kamajuan masarakat atawa jaman. Sempalan teks biografi di luhur nyaritakeun.... A. kasang tukang kahirupan masarakat di sabundeuran tokoh B. tradisi masarakat anu patukang tonggong jeung cita-cita tokoh C. dukungan atawa pangjurung anu ditarima tokoh ti masarakatna D. tradisi masarakat anu luyu (sesuai) jeung jaman E. sajajarna kaom wanoja jeung kaom lalaki 5. Téks: Tanggal 1 Desémber 1966 kalawan alpukah jeung usahana “Panitia Peringatan Hari Pahlawan Radén Déwi Sartika” di Jakarta anu diluluguan ku Gubernur Daérah Husus Ibukota Jakarta Raya, Ali Sadikin, Pamaréntah Républik Indonésia netepkeun Radén Déwi Sartika jadi Pahlawan Nasional dumasar Surat Keputusan No. 252, tanggal 4 Désémber, nyaéta dinten dibabarkeunana Radén Déwi Sartika minangka “Hari Nasional”. Sempalan biografi di luhur nyaritakeun.... A. identitas tokoh B. riwayat atikan tokoh C. riwayat pagawéan tokoh D. pangajén/panghargaan anu ditarima tokoh E. hal anu bisa dituladan ti tokoh 6. Téks: Sanggeus ngadeg sakolana gé, teu saeutik halangan-harungan nu tumiba. Réa anu nyeungseurikeun kana usaha-usaha Radén Déwi Sartika, nu ngahina kana dirina pribadi majar “awéwé jalingkak” , malah aya ti antara sadérékna nu ngarasa hariwang kana cita-citana, bisi ingkar tina ajaran Islam. Tapi Radén Déwi Sartika henteu galideur, tetep ajeg dina pamadeganana. 7. Anu teu kaasup halangan-harungan Radén Déwi Sartika dina ngadegkeun sakola nyaéta.... A. réa anu nyeungseurikeun kana usaha-usahana B. loba nu ngahina kana usahana C. teu meunang dukungan ti kolotna D. aya nu ngahina pribadina majar awéwé jalingkak E. sadérékna aya nu hariwang bisi cita-citana ingkar tina ajaran Islam Kalimah anu eusina nepikeun béja, sangkan balaréa téh apal kana hiji informasi disebut kalimah.... A. rundayan B. kantétan C. wawaran D. pangantét E. rarangkén Di handap ieu nu teu kaasup kalimah wawaran, nyaéta.... A. Néng Yaya keur gering tipes. B. Pa Ukar téh gedé pisan jasana keur urang Sunda. C. Karesep Andi téh maca novel D. Déwi Sartika téh pahlawan ti Tanah Sunda E. Saha anu saré basa Bu Fanda ngajelaskeun materi integral? Ku lantaran harita nu nyekel kakawasana téh para ​ménak​ nu kacida pageuhna kada adat istiadat,... Kecap ​ménak d​ i luhur hartina.... A. tokoh masarakat B. dunungan C. pamaréntah D. bangsawan E. rahayat biasa 8. 9. 10. ​Aneke, cenah, tadina mah. Tayohna Alit těh něněhna. Bungsu ongkoh ti dua sadudulur. Rakana gě, Tineke, saterusna sok disebat Ageung baě. Atuh dina urusan dines lengkepna Alit Djajasoebrata. Kutipan di luhur medar masalah.... A.​ ​pasualan ngaran B.​ ​dedeg pangadeg (bentuk fisikna) C.​ ​kahirupan keur leutik D.​ ​kaparigelan E.​ ​kasang tukang kulawarga B. ESAI 1. Naon sasaruaan jeung bedana antara biografi jeung otobiografi? 2. Téks: Ti dinya timbul rupi-rupi émutan anu jadi “patarosan” dina manahna. Naha kaom wanoja moal maju saperti kaom lalaki? Naha bener hak jeung kawajiban kaom wanoja téh ukur ngurus rumah tangga? Naha kamampuh wanoja moal bisa nyaruaan kana kamampuh lalaki? Jeung réa-réa deui pananya anu timbul, tur hakékatna mah némbongkeun kateusugema anjeunna kana nasib kaom wanoja harita anu kabengkeut ku rupa-rupa adat istiadat. Dumasar sempalan biografi di luhur, pék ayeuna hidep daftar 3 patarosan nu aya dina manahna Radén Déwi Sartika nu ngarojong anjeunna ngadegkeun sakola pikeun kaom wanoja! 3. Cing ayeuna hidep jelaskeun, kumaha tarékah urang salaku nonoman Sunda, pangpangna murid sakola, dina ngahargaan jasa-jasa Radén Déwi Sartika? Tarékah naon waé anu bisa dilaksanakeun dina raraga miéling Radén Déwi Sartika di sakola? 4. hal-hal naon wae nu ilaharna kudu aya dina nuliskeun riwayat hirup?

1. Teks: 2. Suatu hari, teman-teman Uskup Agung Sartika menerima surat. Dia tidak bisa membacanya, dan dia meminta kunjungan ke dewi Armenia Sartika. Dia sedih melihat nasib rakyatnya seperti itu. Bagaimana jika isi surat itu untuk menyingkirkannya? Kucing adalah salah satu dorongan dari Dewi Arkeologi untuk mempromosikan wanita. Fragmen biografis di atas menceritakan .... A. cita-cita dewi satrap B. Serang Arkeolog Dewi Arya dalam mencapai tujuannya C. perbedaan layanan Arkeologi dewi dan RA. Kartini D. Desakan Uskup Agung Dewi Suriah untuk memperbaiki para wanita E. penghargaan itu diberikan kepada Uskup Agung Dewi Sartik Radical Goddess Raden adalah daya tarik besar bagi wanita. Kata wanita dalam kalimat di atas dapat digantikan dengan kata .... A. budak B. orang tua C. wanita Manusia E. mulia Untuk memenuhi ambisinya, Uskup Agung Dewi Sartika turun ke bidang silsilah dengan mendirikan sekolah. Kata-kata yang mengarah pada terjemahan .... A. terjun - pendidikan B. hidup - pendidikan C. mendapatkan - pendidikan D. menyelam - ilmiah E. hidup - ilmiah 3. 4.teks: Karena pemegang kekuasaan adalah yang paling sungguh-sungguh, para wanita tidak bisa mengetahuinya, selain menerima nasib. Kelompok feodal berpendapat bahwa jika seorang wanita cerdas (serba bisa), ini adalah tulang punggung tradisi (tradisi). Tetapi para arkeologi Sartika menekankan bahwa adat diciptakan oleh orang-orang, sehingga mereka dapat diubah oleh mereka yang masih beradaptasi dengan kemajuan masyarakat atau masyarakat. Kutipan dari teks biografi di atas memberi tahu .... A. latar belakang kehidupan orang di belakang layar B. tradisi rakyat yang menjadi tulang punggung rakyat C. dukungan atau dorongan dari tokoh publik D. Tradisi orang sesuai (sesuai) dengan zaman E. biasanya seorang wanita dan pria 5. Teks: Pada tanggal 1 Desember 1966 dengan inisiatif dan inisiatif dari "Komite Pahlawan Keuskupan Agung Pahlawan Radar" di Jakarta, diketuai bersama oleh Gubernur Daerah Khusus Ibukota Jakarta, Ali Sadikin, Pemerintah Republik Indonesia menetapkan Keuskupan Agung Dewi Radar sebagai Pahlawan Nasional berdasarkan Keputusan No. 252, 4 Desember, adalah hari di mana Keuskupan Agung Sartic Goddess disebut "Hari Nasional". Fragmen biografis di atas memberi tahu .... A. identitas orang tersebut B.sejarah pendidikan tokoh C. riwayat pekerjaan seseorang D. penghargaan / penghargaan diterima E. sesuatu yang bisa disamakan dengan sosok 6. Teks: Setelah berdiri, tidak ada rintangan kecil yang akan jatuh. Daerah yang telah menyusut dari upaya Uskup Agung Dewi Sartik, yang menghinanya secara pribadi sebagai seorang wanita "jalingkak", bahkan telah berada di antara mereka yang merasa tidak nyaman dengan cita-citanya, yang bertentangan dengan ajaran Islam. Tetapi Uskup Agung Sartic Goddess bukanlah seorang yang cantik, ia tetap teguh dalam pendiriannya. 7. Yang tidak termasuk hambatan Keuskupan Agung Sarticans dalam mendirikan sekolah adalah .... A. banyak yang mencurahkan upaya mereka B. banyak yang menghina usahanya C. tidak mendapat dukungan dari orang tuanya D. ada penghinaan pribadi terhadap wanita jalingkak E. pada saat itu ada kecemasan tentang ideologi ajaran Islam Kata-kata yang Anda sampaikan menyampaikan pesan, sehingga orang-orang sadar akan informasi yang disebut kalimat .... A. konsultasi B. lampiran C. Momentum D. prematur E. kelangkaan Berikut ini tidak termasuk kalimat hukuman, yaitu .... A. Yaya Yaya untuk penyakit tipus. B. Pa Ukar adalah masalah besar bagi rakyat Sudan. Favorit C. Andi adalah membaca novel D. Dewi Sartik adalah pahlawan dari Tanah E. Siapa ibu dari bahasa Ny. Fanda?Karena prekursor kekuasaan adalah yang paling sungguh-sungguh, ... Kata 'tinggi' berarti .... A. tokoh masyarakat B. majikan C. pemerintah D. bangsawan E. orang-orang biasa 8. 9. 10. Mereka berkata, saya lakukan. Perlihatkan Těh něněhna kecil. Anak bungsu dari dua bersaudara. Karena hal ini, Tineke, kadang-kadang disebut Kerajaan Kerajaan. Saya lakukan dalam kasus Djajasoebrata yang lebih lengkap. Kutipan di atas adalah masalah .... A. nama kasus B. pendiri (bentuk fisik) C. hidup itu kecil D. keganasan E. latar belakang keluarga B. ESAI 1. Apa perbedaan antara biografi dan autobiografi? 2. Teks: Dari situlah muncul topeng kenangan yang merupakan "pertanyaan" di hatinya. Mengapa wanita tidak menjadi pria? Benarkah hak dan tanggung jawab perempuan hanya untuk perawatan rumah tangga? Bagaimana kemampuan seorang wanita tidak setara dengannya? Dan semakin banyak pertanyaan muncul, dan merupakan hak istimewa saya untuk menunjukkan kepadanya nasib para wanita di hadapannya yang marah dengan berbagai kebiasaan.Berdasarkan fragmen biografi di atas, pos itu sekarang menampilkan daftar 3 pertanyaan di jantung Uskup Agung Dewi Arktik yang mendukungnya mendirikan sekolah untuk wanita! 3. Bagaimana sekarang kita menjelaskan, bagaimana kita, sebagai anak muda, sebagai anak sekolah, menghargai jasa Dewi Arkeologis? Tindakan apa yang dapat diambil untuk memperingati Uskup Agung Sartika di sekolah? 4. Hal-hal apa yang biasanya perlu Anda miliki dalam sejarah hidup Anda?