PAMENTA TILU RUPA (Dongeng Sunda) Jaman baheula aya hiji jalma anu hirupna malarat rosa. Carekna dahar isuk henteu sore teh lain bobohongan. Ari pagaweanana sok buburuh ngangon domba batur. Sanajan digawena kacida getolna, tapi hasilna teu kungsi mahi, jajauheun kana cukup. Da puguh ukur buburuh. Ari buruhanana dina sataun teh pare 50 geugeus, ditmbah ku bekel dahareun mun rek ngangon. Demi dunungan jalma beunghar kacida. Tapi koretna kabina-bina, jaba licik. Ka pangangonan teh ngan minteran bae. Saupamana anu ngangon domba arek ngangon domba ka pangangonan, dibekelan teh ngan sangu bae jeung uyah sambel. Arang langka pisan dibere deungeun sangu anu ngareunah. Mun geus usum panen, nu ngangon teh dibere pare buruhanana tea. Tapi pare nateh dipilihan anu gambrang pisan. Atuh barang dijual teh hargana teu sakumaha. Teu mahi pikeun meuli baju-baju acan. Munasabah bae mun tukang angon teh papakean geus ruabat-rabet siga nu gelo bae. Sakali mangsa eta tukang ngangon teh gering tepi ka teu bisa ngangon. Tapi, ku dunungan nateh teu diurus. Barang geus cager sarta keur mamayu, ngan can kaduga ngangon, ka dununganana menta kadaharan. Tibatan mere mah dununganana kalah nyarekan. Majar teh, “can digawe geus hayang menta dahar!” Antukna eta tukang ngangon teh musapir. Manehna prihatin liwat saking serta ngenes dina jero hate. Beurang peuting manehna neneda hayang bisa cara deungeun-deungeun, teu kurang hakaneun, teu kurang pakeeun. Ku tina nyeri hate, maneh na tuluy miceun maneh ka leuweung, teu dahar teu nginum. Barang geus beunang sababaraha poe, manehna kasarean ti beurang. Handapeun tangkal kai. Ari hudang bet manggih batu tilu siki. Kawas muncang, baruleud, sarta laleucir. Teu kira-kira manehna kagetonan “na, saha anu neundeun ieu batu teh, da tadi mah euweuh?” pokna. Sabot kitu kadenge aya sora euweuh rupa. “ujang, kusabab maneh sakitu prihatina, ayeuna pamenta maneh dikabulkeun. Maneh meunang menta tilu rupa. Pek rek menta naon bae oge. Dina sakali menta, eta batu kudu di alungkeun hiji!” Tukang angon liwat saking atoheunana “nuhun Gusti, nuhun!” pokna bari nyembah-nyembah. Tidinya, tukang angon tuluy balik ka lemburna, sa jajalan teu weleh imut sura-seuri sorangan bari mikiran rek menta naon. Ceuk gerentes hatena, “kahiji aing rek menta beunghar. Kadua, tek menta jadi raja. Lantaran beunghar oge lamun teu agung mah tara dihargaan. Katiluna aing rek menta loba anak, sangkan bisa nuluykeun raja jeung kabeungharanana.” Sadatangna ka imahna, manehna rek nyoba menta beunghar. Tapi tuluy kapikir rek menta duit bae. Da mun tea mah tuluy dibere kuda, sapi atawa ingon-ingon, kacida rencedna da kudu dijual heula. Ari loba duit mah apanan hayang naon bae oge bisa. Tapi manehna kacaletot ngomong. Maksudna hayang loba duit, ari pok teh bet hayang loba ceuli. Barang keleweng teh batu dialungkeun, ngan breng bae awakna pinuh ku ceuli. Meni kawas tunggul anu pinuh ku lember. Tukang angon gogoleran ceurik, awahing ku gila nenjo awak sorangan. Handeueuleun deuih lantaran pamenta anu kahiji geus mubadir. Barang geus leler, manehna mikir deui. Ceuk gerentesna “ah keun bae henteu jadi raja oge, heunteu boga anak loba oge, asal jadi beunghar we. Tapi ceuli anu matak pikagilaeun teh kudu leungit heula!” Keleweng manehna ngalungkeun deui batu anu kadua, menta sangkan ceuli anu rimbil dina awakan leungit kabeh. Les bae ceuli teh leungit tanpa lebih ilang tanpa karana. Tukang angon kacida bungaheun sarta niatna rek ati-ati pisan dina nepikeun pamenta anu katilu. Tapi ras manehna inget kana ceuli manehna anu dua, ari dicabak bet ngilu leungit. Puguh bae kageteun tukang angon. Atuh ngan hing deui bae, manehna ceurik, leuwih nyeri batan anu tadi. Sabab pamenta kari hiji deui. “kumaha ayeuna aing? Lamun menta beunghar, meureun aing jadi jalma tanpa daksa, teu boga ceuli. Lamun menta didatangkeun deui ceuli, aing meureun angger malarat.” Saeunggeus bingung mikiran nasib, bet datang ilham dinu pikiran anu beresih “leuwih hade aing didatangkeun deui dua ceuli anu asal, da ceuk kolot oge apanan awak anu walagri, sehat bari jag-jag waringkas, leuwih utama batan kakayaan. Sarta saeustuna jalma anu beunghar teh nyaeta jalma anu narima kana kulak canggeum bagja. Narima kana takdirna. Kawas aing, da geus milikna jadi jalma malarat, euweh sisit beunghar, nya rek ditarimakeun bae. Hanas eta teu boga dahareun, pakeeun, nya rek ikhtiar bae, da awak lengkep keneh, tanaga gede. Mending neangan bae dunungan anu bageur!” pokna.

Menuntut tiga (Adventurous)             Masa lalu adalah salah satu dari mereka yang tinggal di rosa miskin. Carekna tidak makan teh besok siang kebohongan lain. Ari pagaweanana selalu buburuh domba gembala lain. Meskipun karya-karya yang sangat rajin, tapi hasilnya tidak pernah cukup, membuat Makamnya dengan cantik. Saya hanya akan buburuh. Ari buruhanana pada tahun pare 50 geugeus, ditmbah dengan makanan makan siang Anda ingin menggembalakan. Untuk pengusaha orang yang sangat kaya. Tapi sisa kokpit-bangunan, licik eksternal. Untuk menggembalakan mengatakan satu-satunya Minter. Misalnya, gembala domba gembala domba ingin Gembalakanlah, ketentuan hanya beras dan garam ketukan itu. Hal ini sangat jarang untuk mendapatkan beras asing yang ngareunah. Ketika Anda panen musim, gembala diberikan pare teh buruhanana. Tetapi adalah jenis yang sangat gambrang. Saya menjual barang yang tidak dihargai. Tidak cukup untuk membeli pakaian belum. Hal ini masuk akal untuk menggembalakan lemari adalah ruabat-rabet seperti gila di mana-mana. Setelah gembala penyakit menjadi gembala. Tapi, oleh majikan tidak diurus. Cager dan barang harus mamayu, hanya dapat gembala yang tak terduga, untuk meminta makanan dununganana. Alih-alih memberikan dununganana saya hilang nyarekan. Majar adalah, "dapat dibuat untuk mau harus meminta untuk makan!" Akhirnya gembala musapir. Dia prihatin atas kesedihan dan kebencian yang mendalam.Siang dan malam ia ingin berdoa jalan, tidak kurang makanan asing-asing, tidak kurang pakeeun. Aku benci rasa sakit, dan kemudian Anda bergerak kembali ke dalam hutan, tidak makan tidak minum. Barang telah diizinkan beberapa hari, ia kasarean hari. Di bawah kayu pohon. Bangun taruhan menemukan batu tiga biji. Seperti tanaman, baruleud, dan laleucir. Bukan tentang dia kagetonan "na, yang meletakkan batu, tetapi tidak ada?" Tanya. Ketika mendengar suara tidak ada cara. "Sonny, karena mereka berkabung, sekarang Anda demand diberikan. Anda mungkin bertanya tiga jenis. Pak apa pun yang Anda ingin bertanya juga. Sekaligus bertanya, harus batu yang alungkeun! " Gembala melalui atoheunana "ya Tuhan, ya!" Kata saya menyembahnya. Tidiane, gembala kemudian kembali ke lembur, percobaan ini tidak baik-surah senyum manis saja sambil berpikir apa yang ingin Anda tanyakan. Menurut jantung hati nurani, "Saya ingin pertama meminta kaya. Kedua, saya akan meminta seorang raja. Karena kaya tidak besar jika saya dianggap. Ketiga ingin bertanya banyak anak-anak, sehingga kami dapat terus dengan raja kabeungharanana. " Datang ke rumah, dia ingin mencoba untuk meminta orang kaya. Tapi kemudian kapikir ingin meminta uang saja. Da teh saya dan kemudian diberi kuda, sapi atau hewan peliharaan, itu harus sangat rencedna dijual pertama. uang tidak apa yang saya inginkan apapun yang saya bisa.Namun dia mengatakan kacaletot. Yang ingin banyak uang, tetapi kelompok-kelompok yang ingin bertaruh banyak telinga. Barang keleweng batu-batu dilemparkan, hanya dengan tubuh saya penuh telinga. Meni seperti tunggul yang penuh Lember. Shepherd Panondari menangis, marah mata-mata awahing oleh tubuh sendiri. Handeueuleun permintaannya karena yang pertama adalah mubadir. Barang telah diberikan, pikirnya lagi. Gerentesna mengatakan "Saya tidak membiarkan hal itu menjadi raja juga, tidak memiliki banyak, jika kita menjadi kaya. Tapi telinga tidak pikagilaeun pertama harus kalah! " Keleweng ia melemparkan kembali batu kedua, meminta seorang pembicara yang rimbil tubuh kehilangan segalanya. Les adalah telinga yang hilang tanpa banyak menghilang. Gembala bungaheun sangat kuat dan kami sangat berhati-hati dalam permintaan sampai ketiga. Tapi lomba ia ingat telinga dia yang dua, yang Kriuckauskas bertaruh hilang parut. Dia kageteun gembala. Aku hanya di lagi, ia menangis, lebih menyakitkan daripada yang terakhir. Mereka menuntut kari lagi. "Bagaimana kabarmu? Tanyakan apakah kaya, Anda mungkin menjadi orang tanpa yang tepat, tidak telinga. Tanyakan apakah diimpor kembali telinga, saya miskin mungkin konstan. " Saeunggeus bingung memikirkan nasib, taruhan inspirasi datang pikiran Dileep bersih "melompat lebih baik diimpor kembali ke asli dua telinga, namun mengatakan orang tua juga apa yang Anda sehat, sementara kendi yang sehat waringkas, lebih dari kekayaan.Dan orang-orang saeustuna kaya adalah orang yang menerima kulak canggeum bahagia. Menerima nasib. Seperti saya, dia memiliki orang-orang miskin sendiri, KUWEH sisit kaya, tiba-tiba ditarimakeun itu. Annas ada makanan, pakeeun, saya pikir itu, dari tubuh benar-benar masih, kekuatan besar. Sebaliknya mereka mencari majikan yang baik! "Kata.