Béja geus nyebar sumawur, ka nagri Astinapuri, yén Pandawa waraluya, teu tulus nemahan pati, teu tigebrus kana burang, pitapak Patih Sakuni. Sakur nu haténa giruk, pada harandeueul pikir nyaéta para Kurawa, jeung Sakuni anu dengki, tatapi lolobana mah, pada bararungah ati. Ari nu jadi lulugu, nu kacida bungah galih, nyaéta Aria Widura, lantaran anjeunna yakin, yén Pandawa teu pralaya, malah sedeng sugih mukti. Widura ti bumi lungsur, rék ngadeuheus ka Sang Aji, Maha Prabu Déstarata kasondong Sri Narpati, eukeur pada ngadeuheusan, ku sakabéh kadang wargi. Bisma jeung Sang Dorma Wiku, harita sami keur linggih, sarawuh para Kurawa, d Kakara pisan suping, mulih tina saémbara, Karna Sakuni ngabanding. Kabéh pasemon ngungun, taya nu bérag sahiji, sumawon Suyudana mah, bangun nu keur sumpeg galih, Arya Widura gék lenggah, di gédéngeun Maha Aji. Pok naros Nun raka Prabu, rai Dalem neda widi, unjuk tumaros hal putra, kumaha maksadna hasil, ngiring saémbara téa, réh parantos mulang deui. Sang Ratu tungkul ngaheruk, Suyudana kitu deui, Karna Sumiak rarayna, pok ngalahir Maha Aji, gentrana paparegatan, lah puguh nya éta adi. Suka sajeroning bingung, campur kabungah karisi, ari anu matak bungah, duméh kakang meunang warti, Pandawa nu disangka, geus pada nemahan pati. Saenyana masih hirup, sarta jeung pinanggih mukti, tur jadi minantu raja, Drupada nu pilih tanding, gagah jeung lega bawahan, anu matak bingung pikir. Lain bingung niat giruk, tatapi ngarasa risi, sok sieun salah tékadna, boga pikir dinyenyeri, sababna geus bukti pisan, sanggeusna meunang balai. Geuning anggur terus mangprung, teu daékeun balik deui, tanda maralang haténa nyangka pang meunang balai, ku pangdorojan urang, samaruk diarah pati. Padahal teu pisan kitu, teu aya niat saeutik, maksud rék ngarogahala, ayeuna ngan bati risi, kumaha lamun merangan, boa urang moal mahi. Sabab sanajan parentul, loba balad sugih wargi, anu pada baris béla, tapi celk pangrasa ati, seunggahna kabina-bina, sabab ka Pancala nagri. Loba anu baris nulung, lantaran Drupada Aji, rangikgik kulawargana, anu jumeneng narpati, katurug-turug Pandawa, deukeut kénéh pancakaki. Ka Kresna deui nya kitu, nu di Dwaraka nagri, sarua kapernah misan, nu matak ngarasa miris, kitu ogé lamun enya, Pandawa rékmales pati. Cik ayeuna kuma atuh, supaya salamet diri, sarta salamet nagara, urang téh kudu caringcing, neda pirempag sadaya, Ama Bisma Maha Resi. Karna Sakuni pon kitu, ulah rék didingding kelir, kudu ngabijilan hojah meungpeung kumpul para wargi, kuma pihadéeunana, sangkan teu nyorang balai. Bisma nu jadi sesepuh, hémeng sajeroning galih, geus lila pok sasauran, sadawuhan putra Aji, ku ama kahartos pisan, nanging ama henteu wani. Ngedalkeun hojah ti payun, margi kersa putra Aji, mundut timbangan sadaya upami anu mimiti, ama heula nu nyarita, matak kagok nu pandeuri. Wiréh ama kolot umur, bok bilih salah harti, nyangka yén pamanggih ama, prantos utami sayagi, nu ngora teu wani kedal, jadi maksud moal hasil. Saéna anu ti payun, Suyudna mangga perih, pariksa timbanganana, upami sapuk jeung galih, karempagan ku sadaya, ama ogé seja ngiring. Sang Déstara pok nyaur, éh Suyudana anaking, geuning kitu saur éyang, cing Ujang geura wawarti, kumaha timbangan Ujang, sangkan répéh sarta rapih. Suyudana pok miunjuk, nun rama Sri Narapati, emutan putra Dalem mah, akalna teu aya deui, sangkan heteu nyorang bahya, urang ulah éléh pelit. Geusan ngarubuhkeun musuh, ulah dilawan ku jurit, margi yaktos sadawuhan. Pandawa gagah pinilih, kawuwuh ngahiji pisan, sareng Sang Drupada Aji. Kadang wargina Na ti ibu, sadaya raja sarakti, saupmai digadbah, tinangtos matak balai, anggur mah urang akalan, ku tipu daya nu langkung lantip.

Pemberitahuan telah antologi luas, Astinapuri negara, bahwa Pandawa waraluya, tidak tulus dan kematian, yang kita tidak tigebrus, pitapak Masuk Pass. Setiap giruk jantung, pada think harandeueul adalah Korawa, dan Sakuni yang iri, tapi sebagian besar, hati bararungah. Dari seorang pemimpin, hati yang sangat bersemangat, adalah Aria Widura, karena ia percaya bahwa Pandawa tidak pralaya, bahkan moderat kekayaan mukti. Metadata dari drop-down, ngadeuheus pergi kepada Bapa, Mahakuasa Raja Déstarata kasondong Sri memerintah, eukeur pada ngadeuheusan, kadang-kadang oleh semua warga negara. Bisma dan Monks Dorma, maka kita duduk sedang, siapa Korawa, d Hanya sangat telinga, belakang perjalanan, karena Sakuni dibandingkan. Semua perumpamaan bingung, ada satu yang luas, sumawon Suyudana aku terbangun saran sumpeg, Arya Widura sedang duduk, di samping Maha Aji. Pok naik Nun Marcus Raja, Raja izin rai untuk makan, memang menunjukkan bahwa laki-laki, apa artinya hasil, berpartisipasi perjalanan itu sendiri, karena Anda harus kembali lagi. Queen mendekam ngaheruk, Suyudana lagi, karena Sumiak rarayna, kata kelompok adalah Aji, gentrana paparegatan, yang akan itu berharga. Seperti yang bingung, campuran sukacita kosong, tapi tidak gembira, kakak bangga mendapat berita, Pandawa diharapkan, itu adalah kematian.Saenyana masih hidup, dan Julia dan menemukan, dan putra raja, Drupada pilih pertandingan, gagah bawahan bantuan, yang Membingungkan pikiran. giruk lain bingung niat, tetapi merasa tidak nyaman, selalu takut komitmen, memiliki dinyenyeri berpikir, mengapa bukti, setelah mendapatkan aula. Saya terus mangprung anggur, Daekeun kembali, jantung maralang berharap untuk memenangkan sebagian besar aula, oleh orang-orang pangdorojan, samaruk diarahkan pati. Tapi bahkan tidak, ada sedikit niat, niat untuk ngarogahala, sekarang hanya gain risiko, bagaimana untuk memerangi hal itu, kami tidak cukup baik. Karena meskipun parentul, banyak warga kaya teman, yang bunuh diri di telepon, tapi perasaan celk hati, seunggahna kokpit-bangunan, karena negara Against. Banyak yang akan membantu, karena Drupada Aji, keluarga rangikgik, yang berdiri memerintah, katurug-bahan Pandawa, lebih dekat lagi pancakaki. Krishna kembali padanya, bagaimanapun, bahwa Dwaraka di negara, sepupu bibi, cor merasa sedih, serta jika ia, Pandawa rékmales kematian. Sekarang saya membiarkan seluruh, sehingga korban sendiri, dan membela negara, kita perlu caringcing, makan pirempag semua, Bisma Ama Maha Rishi. Karna Sakuni pounds, tidak ingin ngadingding warna, gerak harus ngabijilan meungpeung mengumpulkan penduduk desa, seluruh pihadéeunana, tidak akan aula nyorang.Bisma menjadi tua, sakit dalam roh, ia memiliki sepeda lama, Eich anak Aji, saya Ama sangat mudah dipahami, tetapi tidak berani ama. Menambahkan gerakan dari depan, karena saya ingin anak saya, membeli semua timbangan jika yang pertama, berbicara pertama saya, tidak canggung kembali. Karena usia tua saya, mungkin salah paham, berpikir bahwa pendapat saya, memiliki utama yang tersedia, yang muda tidak berani dikatakan, sehingga hasilnya tidak berarti. Pena adalah dari depan, silakan Suyud sakit, cek timbanganana, jika setuju dengan dia, dengan segala karempagan, ama juga melakukan tindak. Kelompok-kelompok Déstara Reef, eh anak Suyudana, tidak melakukan itu, cing Bet wawarti segera, bagaimana timbangan Ujang, sehingga repeh dan rapi. Suyudana kelompok miunjuk, dan Sri Rama Narapati, saya pikir anak yel-yel saya, cerdik sana lagi, sehingga bahaya Het nyorang, kita tidak kehilangan pelit. sebagian besar akan diruntuhkan musuh, tidak ditentang oleh ketukan, karena yaktos Word. Pandawa gagah dipilih, lain yang sangat bersatu, dan Drupada Aji. Kadang-kadang wargina dari ibunya, raja dari semua Meri, saupmai digadbah, tinangtos berbahaya, anggur adalah salah satu rumit, oleh tipu daya yang lebih cerdas.