Dina jaman orde baru, kalungguhan wanoja sok mindeng jadi objék kateuadilan média. Malah kiwari ogé dianggap sok teu pati dipaliré tina idéntitas féminis (Sushartami, 2012). Pon kitu deui wanoja anu miboga profési salaku sindén sok mindeng ngalaman kateuadilan dina palataran seni tradisi. Wanoja dina seni musik tradisional sok disebut sindén, teledek, ronggéng, jeung gandrung miboga citra sorangan dina sawangan nu mikaresepna. Maranéhna nyaéta jalma nu hirup di dua dunya anu patukang tonggong, nyaéta dunya panggung jeung dunya sapopoé. Dina wanci peuting, kalungguhan sindén di luhur panggung maranéhna dipuji-puji, réa nu mikaresep. Papadaning kitu, dina wanci beurang mah kahirupan sapopoéna teu béda ti wanoja séjén nu sakumaha mistina, nyaéta individu nu miboga peran doméstik di lingkungan sosialna. Dua peran nu dicangkingna kadangkala sok ngalaman konflik batin atawa sosial tur disapirakeun, malah nepi ka dihinana (Anoegrajekti, 2015). Nunung Nurmalasari minangka salasaurang wanoja Sunda sakaligus tokoh sindén wedalan ti sanggar kapasindénan “Mimin Mintarsih”. Nunung Nurmalasari minangka sindén kiliningan bisa disebutkeun nyongcolang pisan tur junun dina diajar kapasindénan. Di sagédéngeun éta, Nunung Nurmalasari salaku sindén moal leupas tina gambaran wanoja Sunda. Sarua halna jeung pamadegan

Di zaman Ordeme yang baru, validitas wanita sering sering sebagai objek keberatan umum. Bahkan sekarang dianggap tidak selalu diabaikan dari identitas feminis (Sushartami, 2012). Lebih banyak wanita yang memiliki profesi yang selalu memiliki saran yang selalu menderita dalam distribusi seni tradisi. Wanita dalam seni musik tradisional selalu disebut Sinden, Persk, bangkrut, dan rongga memiliki citra sendiri dalam pratinjau cintanya. Mereka adalah mereka yang hidup di dua dunia di belakang belakang, adalah dunia panggung dan dunia setiap hari. Di malam hari, badan utama di atas panggung mereka terpuji, banyak yang menyenangkan. Papadaning, jadi, pada hari saya sepanjang hari seorang wanita sehari -hari tidak berbeda dari pria lain, orang -orang yang memiliki peran domestik di lingkungan sosial mereka. Dua peran yang kadang -kadang terkadang mengalami konflik batin dan sulit, bahkan sampai (Anoegrajekti, 2015). Nunung Nurmalasari sebagai suara Malang jenis ikat pinggang wanita dari kapasitas "Mimin Mintarians". Nunung Nurmalasari sebagai gadge kilo dapat disebutkan dan berhasil mempelajari kapasitas. Dalam kue itu, cari tahu bahwa, Nunung Nurmalasari sebagai berkelanjutan yang berkelanjutan dari deskripsi perempuan.Jatuh dengan pendapat