Marurangkalih kagét ningali kitu téh. Jol katawis kaahlianana sarengkamahéranana mentang panah. Lain jelema samanéa, cék gerentes marurangkalih téh. Dang Hyang Dorna metik deui daun eurih, nya kitu sapertos tadi, panah melesat, pel kanatungtung panah nu tadi. Kitu sareng kitu waé pasambung-sambung dugi tiasa kahontal ku panangan. Saparantos kitu mah lajeng dipulut waé lalaunan. Bal téh hanjat deui sarta kaanggodeui ku marurangkalih. Para Kurawa sareng Pandawa teu kinten ngaraos hélokna ningali kajadian sarupi kitu téh.Dina manahna teg waé, nu tiasa kitu mah tangtuna gé lain jelema samanéa. Harita kénéh ogémimiti timbul ajrih ka tamu anyar pinanggih téh. Sarumping ka karaton, lalakon tadi di tegalandiunjukkeun ka sang Bisma. Ngawitanna mah sang Bisma rada mangmang, bilih carios dibungbuan, bubuhanmarurangkalih téa, sok resep ngagedékeun, nanging saparantos mariksa Yudhistira nu pangageungna bari parantos kauninga sadidintenna tara aya gésér saur, nembe anjeunna percanten. “Saha téa éta téh jelemana?” “Pisanggemna mah wastana Dorna,: pinjuk Yudhistira. “Urang mana?” “Kawitna mah ti nu tebih sanggemna téh. Nanging ayeuna nuju ngiring ngarereb diGajahwaya, di rorompokna guru putu dalem, Bagawa Krépa.” Sang Bisma miwarangan ngangkir Dang Hyang Dorna ka karaton. Teu lila sumping.Sampoyong marek, goloyong munjungan teras linggih bangun ajrih. “Sampéan anu wasta Dorna téh?” saur Sang Bisma. “Leres pisan, paduka, teu pindo damel,” waler Dang Hyang Dorna. “Cék carita marurangkalih, sampéan mahér pisan mentang panah. Padahal saukur ku daun eurih, naha sampéan bisa mentang panah nu enya? "Kaula dalem kantos guguru ka pun bapa, kaulanun.” “Saha téa bapa sampéan téh?” “Bagawan Baradwaja.” Sang Bisma ngarénjag ngadangu jenengan kitu téh. Da puguh sanés bagawan samanéa,mashur ka mana ka mendi. “Sampéan terang, yén Bagawan Krépa jadi guru di karaton?” “Terang pisan, kaulanun,” waler Dyang Hyang Dorna, “Sang Krépa téh lanceukna pisan pun bojo.” “Sampéan daék diangkat jadi santikaguru, ngawuruk élmu peperangan ka Kurawa jeungPandawa?” “PangangkenPaduka Dalem katampi ku asta kalih kasangga kalingga murda. KaulaDalem kumereb kana pangersa.” Ti wangkid harita Dyang Hyang Doena jadi santikaguru di karaton Astinapura, ngawurukKurawa miwah Pandawa unak-anik élmu perang. Teu kedah ngémutan pangupa jiwa, da puguh jadi warga karaton, junun mayunan tugas ngawulang. Bubuhan kagéroh unggal dinten, teu kantos lami ku Dyang Hyang Dorna parantoskauningaan béntenna atawis Kurawa jeung Pandawa. Padahal sarudayan kénéh, pada-pada terahBarata, saaki malah saguru pisan. Ku anjeunna karaos angkuhnna sikep para Kurawa, malahsakapeng mah deukeut-deukeut kana kasar pibasaeunana téh, bahasan ieu aing urang Karaton,ieu aing turunan raja téh nyampak di Kurawa mah. Bénten kabina-bina sareng tindak-tandukYudistira miwah rai-raina. Sipat-sipat terusing rat rembesing kusumah téh écés dina pasemon,dina ucap miwah réngkak paripolah sadidinten. Wuwuh lami manah Dyang Hyang Dorna wuwuh bahé ka Pandawa anu limaan.Deudeuhna téh sanés semet deudeuh guru ka muridna, langkung ti kitu, lir deudeuh rama ka putra. Babakuna ka Arjuna nu pangdariana nampi sagala piwurukna, kapinteranana pangnonjolna, pang nyongcolangna.

Anak-anak kaget melihatnya. Jol dikenal karena kepiawaian dan kepiawaiannya dalam menembakkan panah. Yang lain cek ke pengelola Marungkalih. Dang Hyang Dorna kembali memetik daun itu, seperti tadi, anak panahnya melesat, ujung anak panahnya. Begitu seterusnya hingga bisa dijangkau dengan tangan. Setelah itu, saya mengambilnya perlahan. Bola kembali dipukul dan ditangkap oleh Marurankalih. Para Kurawa dan Pandawa tak mau bersedih melihat hal seperti itu terjadi. Dalam hati mereka, yang bisa melakukan itu pasti bukan orang yang sama. Kabarnya pun mulai heboh dengan kedatangan tamu baru tersebut. Sesampainya di istana, kejadian itu diperlihatkan kepada Bisma. Awalnya Bhisma agak skeptis, kalau ceritanya dibumbui, dia selalu suka melebih-lebihkan, tapi setelah meneliti Yudhishthira yang terhebat dan mengenalnya seharian penuh, katanya, dia percaya. “Siapa orang itu?” “Tangannya adalah Dorna, tangan Yudhishthira. "Di mana kita?" "Pertama-tama, saya dari jauh.Tapi sekarang aku akan berangkat ke Gajahwaya, bersama rombongan cucu guru, Bagawa Krépa.” Sang Bisma meminta Dang Hyang Dorna pergi ke istana. Tidak butuh waktu lama untuk sampai. Sampoyong marek, pergi menemuinya lalu duduk dan bangun. “Di mana Dorna?” kata Bisma. “Benar Yang Mulia, saya tidak mau bekerja,” jawab Dang Hyang Dorna. “Cek kisah Marurankalih, dia sangat pandai menembakkan anak panah. Meski hanya sehelai daun, tapi kenapa bisa menembakkan anak panah? "Aku selalu mencintaimu, ayahku." “Siapa ayahmu?” “Bagawan Baradwaja.” Sang Bhisma terkejut mendengar nama itu. Ia bukanlah seorang yang terkenal. "Tahukah anda bahwa Tuan Krépa adalah seorang guru di istana?" “Aku tahu betul, sayangku,” jawab Dyang Hyang Dorna, “Krépa juga saudara istrinya.” “Bersediakah engkau diangkat menjadi santikaguru, untuk mengajarkan ilmu peperangan kepada Kurawa dan Pandawa?” “Pangduka Dalem diterima di tangan murda. Sejak saat itu, Dyang Hyang Doena menjadi guru di istana Astinapura, mengajar para Kurawa dan Pandawa dalam ilmu perang.Anda tidak perlu mengkhawatirkan jiwa Anda, dan Anda akan menjadi warga istana, dan Anda akan berhasil dalam mengajar. Bubuhan semakin hari semakin marah, belum lama Dyang Hyang Dorna mengetahui perbedaan Kurawa dan Pandawa. Walaupun masih ada semua, tapi di penghujung Barata malah saguru banget. Dia merasakan arogansi sikap Kurawa, padahal dekat dengan kekasaran bahasanya, pembahasan ini dari orang-orang Keraton, ini keturunan raja, terlihat di Kurawa. Tingkah dan penampilan Yudhishthira berbeda. Sifat tikus yang penuh rahasia terlihat jelas dalam perumpamaan, perkataan, dan perilaku sehari-hari. Hati Dyang Hyang Dorna telah lama tumbuh kepada Pandawa Lima. Cintanya bukan seperti cinta seorang guru kepada muridnya, lebih dari itu, seperti cinta seorang ayah kepada anaknya. Kakek Arjuna-lah yang menerima semua nasehatnya, kepandaiannya paling menonjol, dan dialah yang paling cemerlang.