Wejangan Ka 47 PANGERSA ABAH ANOM (SYEKH AHMAD SHOHIBUL WAFA TAJUL ARIFIN RA) Kumaha ari cara ibadah badan? Pebuatan nu digunakeun amal lahir anu diatur ku elmu fiqih? Kumaha carana ibadah ati atawa nyawa? Urang kudu bener-bener yakin percaya ka Gusti Alloh. Upama can bener-bener percayana, sakapeung percaya, sakapeung cangcaya, eta teh hartina kosong. Mun keur di masjid mah percaya ka Alloh, percaya sagala meunang Alooh, tapi mun kaluar ti masjid, komo di dapur mah loba kabutuh, geus lain deui. Keur boga duit dina kantong mah paercaya ka Alloh, tapi ari kosong mah, bet asa lain beunang Pangeran. Mun keur cageur sok boga rasa asa ti Pangeran, tapi ari keur gering mah asa lain ti Pangeran atawa sabalikna. Kumaha ngeusikeun dzikir teh? Dzikir teh kudu sing sumarambah ka tiap-tiap lathifah. Tuh mun geus bisa kitu, bisa ningkat kana muroqobah. Dina isro jeung mi'roj teh ngandung harti yen isro teh jalan terus, pantang mubdur. Ari mi'roj hartina naek, nu hartina urang bener-bener ngalampahkeun ibadah anu teu aya eureunna. Sagala rupa amal teh khususna ka Pangeran, aya oge anu ngaliwatan ka papada manusa, eta oge tetep bae salaku ibadah ka Pangeran. Firman Alloh, "habblum minalloh wa hablum minannas". Mi'roj teh hartosna ningkatkeun supaya ulah kalindih ku panggoda iblis, kagoda ku dayana syetan. Rasa dzikir teh kudu digunakeun, supaya rasa urang ningkat. Engkena, sagala gogoda nu rek ngeusi kana rasa teh, anu mangrupi kamusyrikan, ngeusi kana rasa teh, anu mangrupi kamusyrikan, kamunafikan, kapasekan jeung sajabana moal bisa, sabab rasa elingna ka Pangeran geus ningkat ka luhur. Namung, kumaha atuh da urang mah dzikirna, sumawona keur henteu dzikir, dalah dina keur dzikir oge sok dipake ngalamun, palebah mana atuh ngeusina? Komo atuh mun urang make kaburu moyok ka batur, ngahina jeung papaseaan mah, luput atuh. Mangkana eta panyeru Alloh: "udkhulu fiisilmi kaaffah" teh. Dicutat tina: Sintoris Sasih Sya'ban 1393 H PONTREN SURYALAYA TASIKMALAYA

Nasihat Untuk 47 PANGERSA ABAH ANOM (SYEKH AHMAD SHOHIBUL WAFA TAJUL ARIFIN RA) Bagaimanakah tata cara ibadah badan? Apa gunanya sedekah kelahiran yang diatur fiqih? Bagaimana cara memuja hati atau jiwa? Kita harus benar-benar percaya kepada Tuhan. Kalau memang percaya, kadang percaya, kadang ragu, berarti kosong. Kalau aku di mesjid, aku beriman kepada Allah, aku yakin semuanya akan berkah, tapi kalau aku keluar masjid, di dapur pun banyak keperluan, beda lagi. Karena aku punya uang di sakuku, aku percaya pada Tuhan, tapi aku kosong, aku harap itu bukan izin Pangeran. Jika kamu sehat, kamu selalu mempunyai rasa harapan dari Pangeran, namun ketika kamu sakit, harapanmu bukan dari Pangeran atau sebaliknya. Bagaimana cara mengisi dzikir? Dzikir hendaknya ditambahkan pada setiap lathifah. Jika bisa, maka bisa ditingkatkan menjadi muroqobah. Dalam isro dan mi'roj artinya isro adalah jalan yang harus ditempuh, menahan diri dari mubdur. Hari mi'roj artinya naik yang artinya kita benar-benar melakukan ibadah yang tidak henti-hentinya. Segala macam amal itu khusus untuk Pangeran, ada juga yang diberikan kepada orang lain, ada juga yang tetap sebagai ibadah kepada Pangeran. Firman Allah “habblum minalloh wa habblum minannas”. Mi'roj artinya memperbaiki agar tidak dilupakan oleh godaan setan, tergoda oleh kekuatan setan. Rasa dzikir harus dimanfaatkan, agar perasaan kita menjadi lebih baik.Nanti, semua godaan yang Anda inginkan diisi dengan rasa teh yang kamusirikan, dipenuhi dengan rasa teh yang bersifat iri hati, kemunafikan, keserakahan dll tidak akan mungkin terjadi, karena rasa kesadaran terhadap Pangeran sudah meningkat ke puncak. Namun bagaimana caranya kita berdzikir, apalagi yang tidak berdzikir, karena dalam berdzikir kita sering dibiasakan bermimpi, dimana kita mengisinya? Sekalipun kita mengolok-olok orang lain, menghina dan berkelahi, tidak apa-apa. Karena itulah Allah berseru: “udkhulu fiisilmi kaaffah”. Dikutip dari: Sintoris Bulan Sya'ban 1393 H PONTREN SURYALAYA TASIKMALAYA