Mikawanoh Kawih & Tembang Tekond ringga Pangest Kawih jeung Tembang téh ayuna dina vidang seni jeung ante. Dina widang seni, lanturan kawih Jeung terbang téh mangrupa seni sora jeung seni karawitan, sedeng kaasup widang sastra lantaran rumpakana jadi hohoo ikan metra. Sok sanajan aya dina widang nu sarua, kawih jeung tembang töl aya bédana, utaniana tina wangu jeninnu. Numutkeun harti kosmus, kuih téh nya éta rakitan basa sabangsaning dungding he make patokan pupuh (LBSS, 1988:961. Sedenglorum rembang mah ngalagu nurutkeun aturan pupuh, an aluwaona kanger ku patokan-patokan guru gatra, guru seilangan, jeung guru logu, sarta noča ngahaleuangkeunana. Jalma nu sok maneuh ngalagukom numpaka kuwib disebutna juru kauh atawa sindén, sedangkan u sok ngahariringkeun rumpaka tembang disebut jurn tembang atawa huru mmoo Sawatara conto judul kuih di antarana: Tanah Sunda, Angkrek Jopoti, Angin Priyangon, Bula Langlayang Puting, Dina Jandéle, Harrigeun Kaca, Hariring Nu Kungsi Nyomiting, In Malati, Malan Ti Gunung Guntur, Kembang Impian, Kembang Tanjung Panineungan, Longkawang, Purnama Urang Nu boga, Sagagang Kembang Row, Salam Mania, Salempay Sutro, Samaja, Sariak Layang, Wengi Enjing Tepang Deus, Panon Hideung, Mojong Priyangan, jab Nano S nétélakas, yén rumpaka teh kekecapan dina lagu. Dina tembang sok disebut dangding atawa guguritan. Dina lagu kapasindenan, sok disebut kata-kata. Dina lagu kawih sok disebut rumpaka. Dina lagu pop Sunda, sakapeung sok campur jeung istilah musik, sok aya nu nyebut lirik Para sastrawan, sok aya nu nyebut sastru lagu. Pangpangna kana rumpaka karya para sastrawan.. Wangun rumpaka teh rupa-rupa Ayu anu winangun sisindiran, puisi, wowangsalan, pupuh jm. Malah dina perkembangan ayeuna, pangpangna dina lalaguan anyar, sok maké sajak bebas baé Medar perkara guguritan, Dr. H. Dingding Haerudin, M.Pd dina tulisanana nétélakeun yén guguritan téh kagolong kana karangan ugeran dina wangun pubi heubeul. Pangna disebut karangan ugeran lantaran kaiket ku patokan atawa pola anu tangtu, nya éta ngagunakeun patokan pupuh Ku lantaran tau panjang tea biasana mah ukur ukur diwangun ku hiji popuh, tara gunta-ganti pupuh cara dina wawacan, sarta ilaharna ensina henteu ngawujud carita (naratip). Dibacana biasana mah dihariringkeun make lalaguan anu geus matak keur pupuh èta. Atawa ngahaja jadi rumpaka dina pagelaran seni tembung Cianjuran. Sawatara ahli nétélakeun watesan ngeunaan guguritan. Yus Runyana (199294) nyebutkeun yen guguritan nya éta karangan pondok anu disusun makt patokan pupuh. Iskandarwassid dina Kamus Istilab sastra (1992:46) nyebutkeun yén guguritan téh nya éta karangan puisi mangrupa dangding anu teu kawilang panjang.

Mengenal Kanwih & Lagu Tekond ringga Pangest Kawih dan Tembang indah di bidang seni dan ante. Dalam bidang seni, lantunan jeung terbang merupakan seni suara dan seni tari, mediumnya termasuk bidang sastra karena seperti hohoo ikan metra. Kadang-kadang meskipun berada di bidang yang sama, terdapat perbedaan antara puisi dan lagu, terutama karena jenis kelaminnya. Menurut pengertian kosmus, kuih adalah himpunan bahasa orang Dungding, yang menggunakan standar lagu (LBSS, 1988:961. Sedenglorum rembang menyanyi menurut aturan lagu, didasarkan aluwaona kanger). pada standar guru gatra, guru seilang, dan guru logu, dan noča Orang yang selalu menyanyikan lagu saat berkuda disebut juru kauh atau sinden, sedangkan orang yang sering menyanyikan lagu disebut jurun tembang atau huru mmoo Beberapa contoh judul kue antara lain: Tanah Sunda, Angkrek Jopoti, Angin Priyangon, Bula Langlayang Puting, Dina Jandéle, Harrigeun Kaca, Hariring Nu Kungsi Nyomiting, In Malati, Malan Ti Gunung Guntur, Kembang Impian, Kembang Tanjung Panineungan, Longkawang, Purnama Urang Pemiliknya, Barisan Sagagang Kembang, Salam Mania, Salempay Sutro, Samaja, Sariak Layang, Wengi Enjing Tepang Deus, Panon Black, Mojong Priyangan, Jab Nano S, mengatakan bahwa rumpaka adalah kata dalam lagu tersebut. Dalam lagunya kadang disebut dangding atau guguritan.Dalam lagu kapasindenan sering disebut dengan kata kata. Dalam puisi sering disebut rumpaka. Dalam lagu pop sunda kadang di campur istilah musik, kadang ada yang menyebut liriknya Para sastrawan, kadang ada yang menyebut penulis lagu. Yang terpenting adalah karya sastrawan. Bentuk rumpaka adalah ragam Ayu yang terdiri dari sindiran, puisi, wowangsalan, pupuh dll. Bahkan dalam perkembangan saat ini, khususnya di lalaguan baru, ia kerap menggunakan puisi bebas untuk mengedarkan puisi, kata Dr. H. Dingding Haerudin, M.Pd dalam tulisannya mengatakan bahwa puisi tersebut termasuk puisi yang berbentuk pubi tua. Disebut esai karena terikat dengan standar atau pola tertentu, yaitu menggunakan standar punuh. . Saat membacanya, saya biasanya terkejut dengan menggunakan kata-kata yang telah dituliskan untuk saya. Atau sengaja menjadi rumpaka di pentas seni Cianjuran. Beberapa ahli menjelaskan keterbatasan puisi. Yus Runyana (199294) mengatakan bahwa puisi adalah karangan pendek yang disusun menurut standar puisi. Iskandarwassid dalam Kamus Sastra Istilab (1992:46) mengatakan bahwa puisi adalah puisi yang relatif tidak panjang.