1. Omong atawa Ngagalagat Omongan neundeun (nyimpen omongan) nya éta hiji prosés dimana lalaki nyimpen atawa nyimpen hiji kecap atawa pesen, dina harti yén lalaki nepikeun pesen yén lalaki maksudna pikeun mibanda hubungan. 2. Narosan atawa Ngalamar Narosan atawa Tanyaan (ngalamar, ngalamar), nyaéta prosés anu dilakukeun ku pihak lalaki ku cara ngadatangan kulawarga awéwé kalayan maksud nanya ka kolot awéwé éta putri geus ngalamar atawa geus tunangan. 3. Seureuh Euleus Seureuh Euleus adalah proses yang dilakukan setelah pihak laki-laki narosan atau bertanya. Seureuh Euleus dilaksanakeun ku awéwé ku cara nganjang ka kulawarga lalaki, minangka imbalan kadatangan kulawarga lalaki nalika narosan kalawan tujuan pikeun ngaraketkeun silaturahmi jeung tali silaturahmi. 4. Seserahan hartina masrahkeun calon panganten lalaki ka kulawarga awewe nu bakal jadi minantu. 5. Ngeuyeuk Seureuh Ngeuyeuk Seureuh artinya mengerjakan dan menata sirih serta menghubungkannya. 6. Akad Nikah atawa Walimahan Akad nikah ogé katelah walimahan. Akad nikah hartina jangji kawin, sedengkeun walimahan hartina kasalametan pikeun ngadoakeun dua panganten anu kakara ikrar nalika nikah di hareupeun penghulu, atawa numutkeun istilah Sunda dirapalan 7.Sungkem Sungkem hartina salam ka kadua kolot pangantén jeung ka sakumna sesepuh nu hadir. 8. Nyawer Sanggeus upacara sungkem atawa munjungan, upacara Nyawer réngsé. Nyawer asalna tina kecap "awer" nya éta barang cai anu tumpah. Basa panyaweran hartina tempat turunna cai tina hateup anu aya di hareupeun imah. Dina Upacara Sawér, “nyawer” pangantén dina upacara kawinan dilaksanakeun di imah panyaweran atawa tepas anu biasana kasaweran atawa katarajang cai hujan kabawa angin. barang-barang anu rék dikurbankeun, nyaéta béas, kunyit, duit receh jeung sajabana, dihijikeun tuluy diasupkeun kana mangkok. 9. Nincak Endeg Nincak endeg hartina nincak endog. Dina prak-prakanana, panganten lalaki nincak endog jeung elekan (bagéan awi nyiuk béas) nepi ka peupeus. Panganten pameget nyepeng kendi anu dieusi cai kanggo ngumbah suku panganten lalaki. 10. Buka Pintu Buka pintu hartina muka pintu. Panganten awewe asup ka imah bari panganten lalaki ngadagoan di luar, ieu nunjukeun yen panganten awewe teu hayang mukakeun panto saméméh panganten lalaki minuhan sarat anu diusulkeun ku panganten awewe, sarta narima eta sarta ngucapkeun salam, tuluy pintu dibuka. 11.Huap lingkung hartina silih susukan bari leungeun masing-masing panganten ngarangkep dina beuheung pasanganna (huap = nyogok atawa nyogok, lingkung = melengkung atawa bundar). 12. Munjungan Munjungan hartina ngadatangan atawa nganjang ka jalma-jalma anu dipihormat, sanak baraya, boh ti pihak lalaki boh ti pihak awewe. Maksudna pikeun ngucapkeun rasa sukur pikeun pitulung maranéhanana salila upacara kawinan. 13. Munduh mantu Palaksanaan upacara munduh mantu biasana dilaksanakeun sanggeus sababaraha poé sanggeus upacara kawinan dilaksanakeun. Indung bapa calon panganten lalaki, ngajak ka kolot calon pangantén atawa besan jeung kulawargana, pikeun ngariung dina ngalaksanakeun upacara munduh mantu. Dina upacara ieu dilaksanakeun sungkeman, panganten sungkem ka kadua kolotna, jeung ka dua pihak kulawarga ogé ka para tamu ondangan.

1. Berbicara atau Bertindak Menyimpan ucapan (saving speech) adalah suatu proses dimana seorang laki-laki menyimpan atau menyimpan suatu kata atau pesan, dalam arti seorang laki-laki menyampaikan suatu pesan bahwa seorang laki-laki bermaksud untuk menjalin suatu hubungan. 2. Bertanya atau Melamar Bertanya atau Tanya (melamar, melamar), adalah suatu proses yang dilakukan oleh pihak laki-laki dengan mendatangi keluarga pihak perempuan dengan maksud untuk menanyakan kepada orang tua pihak perempuan apakah anak perempuan tersebut telah melamar atau sudah bertunangan. 3. Menertawakan Euleus Seureuh Euleus adalah proses yang dilakukan setelah pihak laki-laki meminta atau meminta. Seureuh Euleus dilakukan oleh perempuan dengan mengunjungi keluarga laki-laki, sebagai balasan atas kunjungan keluarga laki-laki ketika bertanya dengan tujuan mempererat silaturrahmi dan silaturahim. 4. Menyerah berarti menyerahkan calon mempelai laki-laki kepada keluarga pihak perempuan yang akan menjadi menantu perempuan. 5. Mengangguk Ngeuyeuk Seureuh artinya mengerjakan dan menata buah pinang dan menyambungkannya. 6. Akad Nikah atau Walimahan Akad Nikah disebut juga Walimahan. Akad nikah artinya janji untuk menikah, sedangkan walimahan artinya mendoakan keselamatan kedua mempelai yang baru saja berikrar di depan penghulu, atau menurut istilah Sunda dirapalan. 7. Sungkem Sungkem artinya salam kepada kedua orang tua mempelai wanita dan kepada seluruh sesepuh yang hadir. 8.Pepatah Setelah upacara sunkkem atau pertemuan, upacara Nyawer selesai. Nyawer berasal dari kata “awer” yang berarti air yang tumpah. Secara bahasa berarti tempat jatuhnya air dari atap yang ada di depan rumah. Dalam Upacara Sawer, “nyawer” kedua mempelai dalam upacara pernikahan dilaksanakan di rumah sawer atau tepas yang biasanya digergaji atau terkena air hujan dan angin. barang-barang yang akan dikorbankan yaitu beras, kunyit, uang logam, dan lain-lain, disatukan dan dimasukkan ke dalam mangkuk. 9. Menginjak Endeg Menginjak telur berarti menginjak telur. Dalam praktiknya, pengantin pria menginjak telur dan elekan (sebatang bambu yang menggiling beras) hingga pecah. Pengantin wanita memegang kendi berisi air untuk membasuh kaki pengantin pria. 10. Buka Pintunya Buka pintu berarti buka pintu. Pengantin wanita memasuki rumah sedangkan pengantin pria menunggu di luar, hal ini menunjukkan bahwa pengantin wanita tidak mau membuka pintu sebelum pengantin pria memenuhi persyaratan yang diajukan oleh pengantin wanita, dan menerimanya dan menyapa, lalu pintu terbuka. 11. Uap di sekitarnya artinya saling memberi makan sambil masing-masing tangan mempelai melingkari leher pasangannya (huap = menyuap atau menyuap, lingkung = melengkung atau bulat). 12.mengunjungi Munjungan berarti mengunjungi atau mengunjungi orang-orang terhormat, kerabat, baik laki-laki maupun perempuan. Tujuannya adalah untuk mengucapkan terima kasih atas bantuan mereka selama upacara pernikahan. 13. Kembalinya menantu Pelaksanaan upacara ibu mertua biasanya dilaksanakan setelah beberapa hari setelah akad nikah dilaksanakan. Orang tua calon mempelai pria, mengundang orang tua calon mempelai pria atau besan beserta keluarganya, untuk berkumpul dalam upacara kepulangan menantu. Dalam upacara ini, kedua mempelai bersujud kepada kedua orang tua, dan kepada kedua belah pihak keluarga serta kepada para tamu undangan.