Radén Déwi Sartika:Ngadegkeun Sakola Ngabinangkitkeun Wanoja SundaRadén Déwi Sartika. Nelahna Ibu Déwi. Gedé pisan jasana enggoning ngaronjatkeun darajat kaom wanoja, pangpangna wanoja Sunda. Tarékahna ngadegkeun Sakola Istri, jadi pamiangan pikeun ngawangun wanoja nu wedel tur pinter. Hiji mangsa, réréncangan Radén Déwi Sartika nampi serat. Kumargi teu tiasa maca, nya nyuhunkeun dipangmaoskeun ka Radén Déwi Sartika. Anjeunna sedih ningali nasib kaomna siga kitu téh. Kumaha lamun eusi surat teh bakal nyilakakeun dirina? Eta nu jadi salasahiji pangjurung ka Radén Déwi Sartika pikeun ngamajukeun kaom wanoja. Ti dinya timbul rupi-rupi émutan anu jadi "patarosan dina manahna. Naha kaom wanoja moal maju saperti kaom lalaki? Naha bener hak jeung kawajiban kaom wanoja téh ukur ngurus rumah tangga? Naha kamampuh wanoja moal bisa nyaruaan kana kamampuh lalaki? Jeung réa-réa deui pananya anu timbul, tur hakékatna mah némbongkeun kateusugema anjeunna kana nasib kaom wanoja harita anu kabeungkeut ku rupa-rupa adat-istiadat. Ku lantaran harita anu nyekel kakawasanana téh para ménak nu kacida pageuhna kana adat-istiadat, kaom wanoja teu bisa majar kumaha, salian ti narima kana nasibna. Golongan féodal nuduh yén upama wanoja pinter (jembar ku élmu), ieu téh patukang tonggong jeung adat kabiasaan (tradisi). Tapi Radén Déwi Sartika nandeskeun yén adat kabiasaan téh dijieun ku jelema, ku kituna bisa dirobah deui ku jelema kénéh diluyukeun jeung kamajuan masarakat atawa jaman. Radén Déwi Sartika cita-citana luhur pamikiranana babari dilaksanakeun (praktis). gedée rasa tanggung-jawabna, jeung ngagedur sumangetna. Jadi, bajoang téh pikeun Radén Déwi Sartika mah lain ngan manggul bedil baé, tapi ngangkat harkat darajat kaom wanoja oge kaasup kana bajoang, sabab duanana sarua rèk ngahontal tujuan ngamajukeun bangsa jeung ngabéla lemah cai. Pikeun ngalaksanakeun cita-citana, Radén Déwi Sartika ancrub kana widan8 atikan ku cara ngadegkeun sakola. Sakola lstri nu diadegkeunana téh sakola istri anu munggaran pisan di lndonésia mah. Dibukana kalayan resmi di Bandung tanggal 16 Januari 1904. Upama Radén Ajeng Kartini dina ngabéla kaom wanoja téh ngan ukur nepi ka cita-cita atawa lamunan wungkul, da kaburu ngantunkeun, Radén Déwi Sartika mah bari jeung prakna ngadegkeun sakola istri téa. Basa rék ngadegkeun sakolana, harita mah henteu gampang saperti urang ayeuna Kaayaan harita béda pisan, sabab maksud kitu téh hiji hal anu anéh tur patukang tonggong jeung adat istiadat alam harita. Ku kituna Radén Déwi Sartika kudu nyanghareupan halangan-harungan. Sanggeus ngadeg sakolana ge, teu saeutik halangan-harungan nu tumiba. Re anu nyeungseurikeun kana usaha-usaha Kaden Déwi Sartika, nu ngahina kana dirnd pribadi majar "awéwé jalingkak, malah aya ti antara sadérékna nu ngarasa hariwang kana cita-citana, bisi ingkar tina ajaran islam. lapi Radén Déwi Sartika henteu galideu tetep ajeg dina pamadeganana. Pamanggih masarakat jadi robah sanggeus usaha Radén Déwi Sartika katémbong hasilna. Anu tadina teu mantlan oge, jadi Pipilueun, malah pamaréntah (Walanda)

Raden Dewi Sartika: Mendirikan Sekolah untuk Membesarkan Wanita Sunda Raden Dewi Sartika. Dewi Ibu Nelahna. Layanan peningkatan properti yang luar biasa derajat ras perempuan, R paling banyak perempuan. Dia mendirikan Sekolah Istri, jadilah suami untuk membangun wanita wedel dan cerdas. Suatu musim, sahabat Raden Dewi Sartika menerima surat. Karena tidak mungkin dibacakan, dia minta dibacakan kepada Raden Dewi Sartika. Dia sedih melihat nasib rakyatnya seperti itu. Bagaimana jika isi surat itu akan diungkapkan diri? Hal tersebut sebagai salah satu imbauan kepada Raden Dewi Sartika untuk berpromosi kaom wanoja. Dari situ timbul berbagai ingatan yang menjadi “pertanyaan dalam dirinya. Kenapa wanita tidak akan maju seperti pria? Lakukan dengan sungguh-sungguh hak dan kewajiban ras wanita itu hanya mengurus rumah tangga? Mengapa kemampuan seorang wanita tidak bisa ditandingi dengan kemampuan pria? Dan masih banyak lagi pertanyaan yang muncul, dan pada dasarnya tidak menunjukkan ketidakpuasannya dengan nasib wanita yang kemudian terikat oleh berbagai adat. Karena dengan begitu mereka yang memegang kekuasaan adalah kepentingan yang sangat kuat Secara adat, penyesalan wanita tidak bisa ditampung bagaimana caranya, selain menerima menjadi takdirnya.Kelompok feodal menuduh kalau perempuan itu pintar (luas menurut ilmu), ini latar belakangnya punggung dan kebiasaan perilaku (tradisi). Tapi Raden Dewi Sartika bersikeras bahwa Perilaku adat dibuat oleh orang-orang, sehingga masih dapat diubah kembali oleh orang-orang disesuaikan dengan kemajuan masyarakat atau zaman. Cita-cita tinggi pemikiran Raden Dewi Sartika terlaksana (praktis). rasa tanggung jawab yang besar, dan membangkitkan semangat. Jadi, pertarungan itu untuk Raden Dewi Sartika tidak hanya membawa senjata, tapi mengangkat harkat dan martabat Wanita juga diikutsertakan dalam perjuangan, karena sama-sama ingin mencapai tujuan memajukan bangsa dan membela air yang lemah. Untuk mewujudkan cita-citanya, Raden Dewi Sartika ancrub menjadi widan8 pendidikan dengan mendirikan sekolah. Sekolah lstri yang didirikan adalah sekolah istri pertama di lndonesia saya. Resmi dibuka di Bandung pada tanggal 16 Januari 1904. Apakah Raden May Kartini dalam membela kaum wanita hanyalah untuk cita-cita atau fantasi saja, da panduan pelarian, Raden Dewi Sartika Saya sementara dengan praktek mendirikan sekolah istri.Ketika ingin mendirikan sekolah tidak semudah kita sekarang Situasinya sangat berbeda, karena niat seperti itu adalah hal yang aneh dan masa lalu punggung dan kebiasaan masa lalu. Jadi Raden Dewi Sartika harus menghadapi rintangan. Setelah berdiri GE school, tidak sedikit kendala yang berjatuhan. Ulang yang berpaling pada upaya Kaden Dewi Sartika, yang menghina dirnd Secara pribadi majar “perempuan merangkak, bahkan beberapa saudara yang merasa resah dengan cita-cita, jika terjadi kemurtadan dari ajaran Islam. Lapi Raden Dewi Sartika tidak marah tetap teguh menurut pendapatnya. Ide masyarakat menjadi berubah setelah upaya Raden Dewi Sartika muncul hasil. Itu tidak mantlan dengan baik, jadi pipilueun, bahkan pemerintah (Belanda)