Dzat Alif Satunggal Alif Ismullah (nama Allah), Yang Tiada Tuhan SelainNYA, DIA selalu hidup, Maha Mandiri dan Maha Kuasa HOME ▼ Minggu, 29 November 2015 Ngeunaan Pataohidan Dina Basa Sunda Kitab Marifatullah Bissmillahirahmaanirrahiimi. Alhamdulillahi robbil’alamiin, wassholatu wassalamu ‘ala syaidina Muhammadin wa ‘ala aliihi wa shohbihi ajma’iin. Mimiti jisim kuring nulis ieu kitab, ngalap berkah tina jenengan Allah ta’ala, nu murah ti dunya ka umat-umatna sakabeh, jeung nu asih di Akherat ka umat-umatna anu mu’min, ari Rohmatna Allah ta’ala kasalametannana turuna ka atas panutan urang Kangjeng Nabi Muhammad Shalallohu ‘alaihi wassalam, jeung ka para sahabatna rawuh kulawargana sakabeh. WAJIB MA’RIFAT KA ALLAH TA’ALA Ari ma’rifat ka Allah ta’ala teh wajib di sakabeh jalma mukalaf, tegesna jalma anu geus aqil baligh, eta wajib teu meunang henteu, karana aya dawuhannana Kangjeng Nabi Muhammad shalallohu ‘alaihi wassalam kieu : Awwalu dinni ma’rifatullahi ta’ala Sundana : Awal –awal Agama eta kudu nyaho heula ka Allah ta’ala, sababna pang kudu nyaho heula teh, supaya manusa enggoning ngalakonan ibadahna syah ditarima amal ibadahna ku Allah ta’ala, sabab tadi oge amal teh kudu kalawan ilmu, upama teu kalawan ilmu batal, tegesna teu jadi, samangsa-mangsa teu jadi tangtu moal aya mangfa’atna pikeun di Akherat ngan ukur keur di dunya wungkul. Tapi dina hal ilmu mangkade kaliru, ari hartina ilmu teh kanyaho, tapi lain kudu nyaho kana syara, syahna batalna ibadah bae, tapi kudu jeung nyaho (ma’rifat) ka Allah ka Rasulullah, sabab eta teh ibarat tempat atawa gudangna keur piwadaheun amal ibadah urang sarerea, ulah teu puguh sokna. Ibarat lamun di dunya mah ibadah keur ngumpul-ngumpulkeun papaes imah, saperti meja korsi lomari jeung salianna, ari ma’rifat ka Allah ibarat urang ngabogaan imah anu pageuh anu gede, nyaeta supaya eta barang-barang nu beunang hese cape teh merenah puguh tempatna, betah ngeunah dicicingannana, karana sanajan boga barang loba sarta aralus hargana mahal, upama teu boga tempat (imahna) rek dimana diteundeunna? Naha rek sina pabalatak di buruan, di pipir-pipir, atuh cicingna oge piraku rek aya kangeunahannana, da meureun kapanasan kahujanan, keur mah teu ngeunah dicicingannana teh, barang-barangna oge tangtu babari ruksak, moal tulus jadi kani’matannana. Komo deui upama urang boga tekad amal ibadah teh keur bawaeun engke balik ka Akherat, atuh beuki wajib ma’rifatna ka Allah ta’ala teh, sabab pikeun tempat pangbalikan tea. Upama teu dikanyahokeun ayeuna, naha kira-kirana bisa datang engke kana tempat asal urang tadi? Kapan dina sakaratil maut mah geus moal aya tanyaeun deui, jeung geus moal boga akal deui ku ngarasakeun kanyeri oge, sabab ceuk Hadist upama urang lolong tegesna teu nyaho ka Allah ka Rasulullah ayeuna keur waktu di dunya, engkena di Akherat tetep lolong bae, samangsa-mangsa lolong tegesna poek di Akherat, atuh beubeunangan urang ti dunya anu beunang sakitu hese cape teh, rek dibawa kamana? Ku sabab teu bisa datang ka Allah, kana asal urang tadi sarerea, palangsiang babawaan teh bakal dibawa utrak-atrok, dibawa asup ka enggon Siluman, babawaan urang dijieun kakayaan di Nagarana, urang di jieun badegana, ku sabab eta ayeuna urang meungpeung di dunya, kudu ikhtiar kudu tiung memeh hujan, tegesna kudu nganjang ka pageto, nyaeta kudu bisa paeh samemeh paeh, karana lamun teu bisa paeh heula sajero hirup, moal nyaho ka Akherat karana nyaho ka Akherat teh kudu bisa paeh heula, kapan ceuk dalilna oge : Antal mautu qoblal mautu Jadi gening Akherat atawa asal urang teh, kudu dikanyahokeun jeung kudu dianjangan ti ayeuna, supaya engke ulah nyasab deui, paeh pulatat-polotot, jeba-jebi, larak-lirik neangan jalan. Jalan-jalanna Ma’rifat ka Allah Ta’ala Ari jalan-jalanna ma’rifat ka Allah ta’ala nyaeta aya dua jalan, aya nu ti handap ka luhur, jeung aya nu ti luhur ka handap. Ari anu ti handap ka luhur, nyaeta anu masantren heula, ngaji kitab Qur’an jeung terus ngalakonan ibadahna rukun anu lima perkara, tah anu kitu teh ibadah keur jalan ma’rifat ka Allah ta’ala, tapi hanjakal lolobana mah tara ditepikeun kana ma’rifatna, lantaran kaburu betah, kaburu ngeunah dina asma, tegesna geus ngarasa ni’mat dina Pal Nunjukna (papan merk nu nuduhkeun tempat), padahal upama diteruskeun ma’rifat kana dzatna sifatna Allah ta’ala, piraku teu undak kani’matannana, da gening karek dina asmana wungkul geus sakitu kani’matannana. Ari jalan anu ti luhur ka handap, nyaeta anu nyumponan dalil tadi Awwalu dinni ma’rifatullahi ta’ala, jalanna lain tina masantren wungkul, tapi kudu jeung ngisat diri nyaeta kudu daek tirakat, kalawan jeung ikhtiar neangan pigurueunnana, Guru anu Mursyid, sabab moal weruh tanpa Guru, ku sabab eta mana ku urang kudu disusul? Teu aya deui lian ti tarekatna Wali nu kudu disusul, sabab eta anu bisa tepi ma’rifat kana sifatna Allah ta’ala nu kasebut Jauhar Awwal tea, nyaeta hakekatna Muhammad tea, da piraku teu aya leleberannana pikeun urang sarerea, sababna tadi oge

Dzat Alif Satunggal Alif Ismullah (nama Allah), Tiada Tuhan selain DIA, DIA selalu hidup, Mandiri dan Maha Kuasa RUMAH kan Minggu, 29 November 2015 Tentang Pataohidan Dalam Bahasa Inggris Kitab Marifatullah Bissmillahirahmaanirrahimi. Alhamdulillahi robbil alamamiin, wassholatu wassalamu 'ala syaidina Muhammadin wa' ala aliihi wa shohbihi ajma'iin. Pertama-tama saya menulis buku ini, dengan menuai berkah nama Allah SWT, karunia dunia untuk semua umatnya, dan cinta akhirat kepada orang-orang yang beriman, semoga rahmat Allah SWT turun atas keteladanan Kangjeng. Nabi Muhammad Shallallohu 'alaihi wassalam, dan kepada para sahabatnya datang seluruh keluarganya.WAJIB MA'RIFAT KA ALLAH TA'ALA Ari ma'rifat kepada Allah Ta'ala itu wajib pada semua orang yang mukalaf, yaitu mereka yang sudah baligh, wajib tidak mendapatkan tidak, karena ada perintah dari Nabi Muhammad shalallohu 'alaihi wassalam sebagai berikut : Awwalu dinni ma'rifatullahi ta'ala Sunda : Awal mula beragama perlu mengenal terlebih dahulu kepada Tuhan Yang Maha Esa, karena yang paling harus mengetahui terlebih dahulu, agar manusia yang melakukan ibadahnya diterima amal ibadahnya oleh Tuhan Yang Maha Esa, karena itu juga amalannya. harus dengan ilmu, jika tidak dengan ilmu itu batal, pasti tidak demikian, sedangkan belum tentu tidak akan ada manfaat untuk akhirat hanya untuk dunia saja. Tetapi dalam hal ilmu salah, arti ilmu adalah mengetahui, tetapi tidak mengetahui syariat, itu membatalkan ibadah apa pun, tetapi untuk mengetahui (ma'rifat) kepada Allah Rasul, karena itu seperti sebuah tempat. atau gudang amal ibadah semua orang, jangan malas rugi.Seperti ketika di dunia saya beribadah untuk mengumpulkan papaes rumah, seperti meja, kursi, lemari dan sebagainya, pencerahan kepada Tuhan itu seperti kita memiliki rumah yang kuat dan besar, sehingga hal-hal yang diperbolehkan capek kan enaknya tempat malas, Enak nyaman ditinggali, karena walaupun barang banyak dan pinter harga mahal, kalau tidak punya tempat (rumah) mau disimpan dimana? Mau main main, di piper-pipir, saya hidup enaknya mau nyaman, dan mungkin panasnya hujan, karena saya tidak enak untuk ditinggali, barangnya juga dari tentu saja rusak parah, tidak ikhlas jadi kani'matanna. Apalagi jika kita memiliki tekad amalan ibadah untuk dibawa kembali ke akhirat nanti, saya lebih wajib ilmunya kepada Allah SWT, karena untuk tempat kembalinya teh. Jika tidak diketahui sekarang, mengapa mungkin datang nanti ke tempat asal kita lebih awal? Ketika di sakaratil kematian saya tidak ada lagi untuk bertanya, dan tidak ada rasa sakit lagi dengan rasa sakit juga, karena hadits mengatakan jika kita melolong pasti tidak mengenal Allah kepada Rasulullah sekarang untuk waktu di dunia, nanti di akhirat. Akhirat terus melolong di suatu tempat, sementara- Selama malam gelap akhirat, saya mempersenjatai orang-orang dari dunia yang diizinkan begitu keras tanjung, Anda ingin dibawa ke suatu tempat?Karena kita tidak bisa datang kepada Tuhan, ke asal kita memiliki semua orang, kiriman akan dibawa ke kehancuran, dibawa ke alam Iblis, kiriman kami menciptakan kekayaan di Negara, kami diciptakan dalam ukuran, karena sekarang kami memblokir dunia, harus ikhtiar harus tiung sebelum hujan, artinya harus berkunjung ke pageto, adalah harus bisa mati sebelum mati, karena jika tidak bisa mati dulu selama hidup, tidak akan tahu akhirat karena tahu akhirat harus bisa mati dulu , ketika mengatakan argumen juga: Antal mautu qoblal mautu Baik akhirat maupun asal kita, harus diketahui dan harus dikunjungi mulai dari sekarang, agar nanti tidak tersesat lagi, dead silau, jeba-jebi, larak-lirik cari jalan. Jalan Ma'rifat menuju Allah Ta'ala Hari jalan pencerahan menuju Tuhan Yang Maha Esa itu ada dua jalan, ada yang dari bawah ke atas, dan ada yang dari atas ke bawah.Hari itu dari bawah ke atas, adalah masantren pertama, menjalankan Al-Qur'an dan terus melakukan ibadah rukun lima hal, sehingga ibadah untuk jalan pencerahan kepada Tuhan Yang Maha Esa, tetapi sayangnya sebagian besar rekan-rekan saya sampaikan kepada ma' rifatna, karena lari santai, lari enak di asma, pasti sudah merasa nikmat di pal nunjukna (papan merek yang menunjukkan tempat), sedangkan jika meneruskan ma'rifat kepada hakikat sifat Tuhan Yang Maha Esa, piraku bukan langkah kani'matannana, da gening karek di nama saja sudah sakitu kani'matannana. Ari cara yang dari atas ke bawah, adalah buktinya adalah Awwalu dinni ma'rifatullahi ta'ala, caranya bukan hanya masantren saja, tetapi perlu menyapu diri sendiri adalah bersedia mengikuti, dengan maksud mencari tuntunan, Guru adalah Mursyid, karena tidak akan tahu tanpa Guru, oleh karena itu kita mengikutinya? Tak lain adalah perintah Wali yang harus dipatuhi, karena ujung ilmu tentang fitrah Tuhan Yang Maha Esa itulah Harta karun teh Awwal, hakikat teh Muhammad, dan betapa tidak ada kelonggarannya. untuk semua orang, karena itu juga