Hiji mangsa sabada ngudag-ngudag uncal di leuweung, Arjuna, Nakula, jeung Sadéwa, bawaning ku halabhab, ngarinum di situ. Geus ngarinum patinggolépak maraot. Singhoréng cai talaga téh ngandung racun. Yudistira pohara susaheunana. Manéhna tuluy sasambat ka déwa, hayang maot babarengan. Ceuk déwa, lamun bisa ngajawab tilu pertanyaan, Yudistira baris kaidinan ménta dihirupkeun deui salah sahiji ti antara tilu urang dulurna nu tiluan. Pertanyaan téa, tiluanana gé kajawab ku Yudistira. Manéhna kaiidinan ménta dihirupkeun deui saurang ti antara tilu dulurna nu maraot. Yudistira pohara bingungeunana. Lila manéhna nimbang-nimbang, saha kira-kirana di antara tilu dulurna nu maraot nu kudu dihirupkeun deui. Da puguh kabéhanana ogé adi-adina anu dipikaasih. Kahayang mah kabéh dihirupkeun. Tapi Dewa ngan méré kasempetan hiji baé ti antara Arjuna, Nakula, jeung Sadéwa. Sanggeus lila nimbang-nimbang, Yudistira ahirna ménta Nakula nu dihirupkeun deui téh. Déwa pohara héraneunana. Naha bet henteu Arjuna anu ku Yudistira pangdipikaasihna jeung anu disiapkeun pikeun neruskeun kaprabon. Arjuna téh apan pangéran dipati. Walon Yudistira, “Lamun Arjuna anu hirup deui, atuh para putra Ibu Kunti harirup kabéh. Ari putra Ibu Madrim paraéh kabéh. Éta henteu adil. Lamun Ibu Madri terangeun kana éta kateuadilan tada teuing kanyenyerianana. Tapi lamun Nakula anu hirup deui, jadi Ibu Kunti jeung Ibu Madri pada kapapaténan ku anakna hiji séwang. Éta adil. Ka Arjuna lain henteu nyaah, tapi kanyaah téh henteu kaci ngalindih kaadilan.” Déwa pohara panujueunana kana timbangan Yudistira anu sakitu adilna. Pikeun ganjaranana, dulurna anu tiluan dihirupkeun deui.

Satu minggu mengejar uncal di hutan, Arjuna, Nakula, dan Sadewa, dibawa oleh halabhab, minum di danau. adalah minum maraot patinggolépak. Air talaga singoreng ditampung racun. Yudistira sangat sedih. Dia kemudian menangis untuk Tuhan, ingin mati bersama. Para dewa berkata, jika Anda dapat menjawab tiga pertanyaan, Yudistira akan Kaidinan meminta untuk menghidupkan kembali salah satu dari tiga bersaudara ketiga. Pertanyaannya, ketiganya akan dijawab oleh Yudistira. Dia Izin berusaha untuk menghidupkan kembali salah satu dari tiga bersaudara maraot. Yudistira sangat bingung. Lama dia merenung, siapa kira-kira di antara tiga bersaudara yang mati yang harus dihidupkan kembali lagi. Da pemalas secara keseluruhan begitu juga dengan saudara-saudara tercintanya. Kahayang mah semua dihidupkan. Tetapi para Dewa hanya memberikan kesempatan kepada satu orang dari antara Arjuna, Nakula, dan Dewi. Setelah mempertimbangkan panjang, Yudistira akhirnya bertanya kepada Nakula yang dihidupkan kembali adalah. Para dewa sangat menjengkelkan. Mengapa bertaruh tidak? Arjuna adalah oleh Yudistira yang paling dicintai dan dipersiapkan untuk melanjutkan pemerintahan. Arjuna adalah seorang pangeran yang terbunuh. Yudistira menjawab, “Jika Arjuna hidup kembali, saya adalah anaknya Bu Kunti hidup sepanjang waktu. Anak Ibu Madrim, Ari, membunuh mereka semua. Ini bukan adil.Ketika Bu Madri menjelaskan ketidakadilan tada juga kanyenyeriana. Tapi jika Nakula hidup kembali, begitu juga Bu Kunti dan Ibu Madri atas kematian anaknya yang disewa. Itu adil. Oleh Arjuna Itu tidak salah, tetapi salah tidak mengesampingkan keadilan. ” Dewa sangat fokus pada timbangan Yudistira adil. Untuk upahnya, saudara ketiganya dibangkitkan.