2. CARITA SAJARAH Carita sajarah téh nya éta carita anu dumasar kana kajadian sajarah. Sanajan mangrupa carita rékaan (fiksi), tapi ari palaku utamana, kajadian pokona, katut tempatna mah nyoko kana sajarah anu sumebar di hiji masarakat atawa wewengkon. Carita "Perang Bubat" upamana, dipikawanoh ku urang Sunda mangrupa bagéan tina sajarah Sunda. Tuluy disurahan deui ku pangarang, diéksprésikeun dina wangun carita rékaan. Anu ébréh katémbong rékaanana mah dina paguneman palakuna. Upama nilik kana warna karanganana, carita "Perang Bubat" di luhur téh kaasup carita pondok. Salian ti ukuranana pondok téh, palakuna ogé henteu loba. Kitu deui kajadianana, ngan diwangun ku hiji kajadian utama, nya éta perang antara prajurit Karajaan Galuh jeung prajurit Majapait di Bubat. Bédana jeung dongéng, dina carita pondok mah euweuh unsur pamohalan. Jadi, aya carita sajarah, aya dongéng sajarah (babad). Dina dongéng sajarah mah henteu jelas unsur-unsur kasajarahanana sarta henteu bisa dicekel deleg fakta-faktana. Ari eusina mah sarua, nyaritakeun kajadian atawa jelema anu ngandung unsur sajarah. Dina dongéng sajarah mah sok aya unsur-unsur anu pamohalan (teu kaharti ku akal). Upamana baé jelema jadi maung, cai sagayung jadi situ, jelema anu henteu sajaman bisa tepung dina hiji waktu, jeung sajabana.

2. CERITA SEJARAH Cerita sejarah adalah cerita yang didasarkan pada peristiwa sejarah. Walaupun merupakan cerita fiktif (fiksi), namun pelaku utama, peristiwa utama, dan tempat saya mengadopsi sejarah yang tersebar di suatu komunitas atau daerah. Kisah “Perang Bubat” misalnya, yang dikenal oleh masyarakat R merupakan bagian dari sejarah R. Kemudian disapa lagi oleh penulis, dituangkan dalam bentuk desain cerita. Itu bercampur dengan desain saya dalam percakapan protagonis. Jika dilihat dari warna komposisinya, cerita “Perang Bubat” di atas adalah cerita pendek. Selain ukurannya yang pendek, palakunanya juga tidak banyak. Jadi lagi-lagi peristiwa yang hanya terdiri dari satu peristiwa besar itu adalah perang antara prajurit Kerajaan Galuh dengan prajurit Majapahit di Bubat. Bedanya dengan dongeng, dalam cerpen saya tidak ada unsur kekafiran. Jadi, ada cerita sejarah, ada cerita sejarah (kronik). Dalam cerita sejarah, unsur-unsur sejarah tidak jelas dan tidak dapat dipegang untuk mendelegasikan fakta. Pada hari saya melakukan hal yang sama, menceritakan kembali peristiwa atau orang yang mengandung unsur sejarah. Dalam kisah-kisah sejarah saya selalu ada unsur-unsur yang tidak dapat dipahami (incomprehensible to intelek). Misalnya, orang menjadi singa, air menjadi danau, orang yang tidak sezaman bisa makan sekaligus, dan seterusnya.