Perenahna di Kabupatén Sukabumi. Persisna mah di kampung Sukamulya, Désa Sirnaresmi, Kacamatan Cisolok. Di ditu, di sisi laut Palabuan Ratu. Ti saprak kantor Kota Kabupatén Sukabumi pindah ka Palabuan Ratu, rada leuheung ka kota téh teu jauh teuing jiga baheula basa Kota Kabupaténna di Cisaat kénéh.Najan teu jauh ka kota sarta geus réa kagiridig ku jalma nu ngadon ulin, masarakat Kampung Gedé Kasepuhan Ciptagelar mah, pageuh kénéh nyekel tali paranti adat warisan parakaruhun. Boh wangunan imah boh hirup kumbuh sapopoéna, masih mageuhan kabiasaan urang Sunda pituin, anu can kacampuran ku pangaruh modéren. Di pakampungan Ciptagelar mah wangunan imahna ogé potongan imah panggung tina bilik kénéh. Nu disebut imah panggung téh imah anu aya kolongan. Jangkung kolongna kira-kira 60 cm. Lamun rék unggah ka imah téh kudu nécé heula golodog, anu ditunda handapeun panto hareup. Biasana tina batu tatapakan, anu wangun pasagi opat jeung badag. Kétah, wangunan imah ogé handapna maké batu tatapakan, anu sarua jangkungna. Anggang ti batu ka batu téh paling tilu méteran.Wangun suhunan lolobana segi panjang jeung juré. Sok ditambahan émpér di bagian hareup jeung bagian tukang. Hateupna tina daun tepus, eurih, atawa injuk. Moal matak bocor najan hujan gedé ogé, da ditumpukna rékép pisan. Sedeng minangka lanténa, tina palupuh. Babagian imah diwangun ku tengah imah paranti ngumpulna sakabéh anggota keluarga, pangkéng atawa kamar paranti saré, padaringan atawa goah paragi neundeun béas, jeung dapur paranti masak. Lian ti imah pangeusi lembur, di dinya ogé urang bisa manggihan bumi ageung, leuit, jeung saung lisung. Kumaha waé di pakampungan Sunda baheula. Anu disebut bumi ageung téh paranti ngariungna masarakat lamun aya pasualan anu kudu dibadamikeun. Biasana dijejeran ku sesepuh lembur, anu disebutna Sesepuh Girang . Tah, ngeunaan leuit, lamun dina basa Indonésia mah disebutna “lumbung” téa, paragi neundeun paré. Wangunna jiga imah, ngan leuwih leutik. Sisina ditutupan ku bilik, hateupna ku injuk. Leuit téh perenahna di sisi pakampungan. Unggal imah, pasti ngabogaan leuit. Jadi moal pacorok pangaboga. Di deukeut wangunan leuit, diwangun saung lisung nya éta saung paranti nutu sakumna pangeusi lembur. Saung lisung mah ngan hiji, dipaké ku salelembur. Ku kituna, mangpaat saung lisung téh lian ti paranti nutu, ogé tempat campur gaulna (sosialisasi) urang lembur.Aya sababaraha adat kabiasaan anu tetep dipiara ku urang Ciptagelar. Rupa-rupa upacara geus biasa dipigawé. Geus puguheun anu patali jeung kahirupan hiji jalma mah, ti mimiti ngandung, ngalahirkeun, ngubur bali, méré ngaran, nyunatan keur budak lalaki, ngawinkeun, nepi ka maotna, teu weléh dibarengan ku upacara anu dikokojoan ku sesepuh Girang.Anu béda ti batur, dina upacara tatanén. Dina prak- prakkanna rék tatanén, biasana dimimitian ku jarah ka makam karuhun lembur anu aya di wewengkon Bogor Kidul jeung Banten Kidul. Anu indit jarahna mah teu kudu saréréa ngabring, cukup diwakilan ku sesepuh girang jeung réngrénganna. Di kuburan para karuhun ieu, sesepuh girang jeung réngrénganana ngagalantangkeun do’a amit rék ngamimitian ngabaladah.Geus réngsé jarah, sesepuh girang balik deui ka lembur, mawa iber iraha ngamimitian ngagarap huma. Peutingna rék ngabaladah, di imah sesepuh girang diayakeun upacara salametan anu dihadiran sakabéh tokoh adat jeung sesepuh lembur. Ti saprak der tatanén, rupa-rupa upacara teu eureun-eureun dilaksanakeun. Dimimitian ku upacara muka huma (ngabaladah), upacara ngaseuk (mimiti melak binih), upacara mipit (saméméh panén gedé dimimitian), upacara sérén taun (sanggeusna bérés panén), upacara nganyaran (mimiti ngadahar hasil panén), ngadiukkeun (ngampihkeun paré ka leuit), jeung upacara ngahudangkeun (mun rék ngadahar paré anu geus didiukkeun/diteundeun dina leuit). Anu sohor sarta sok remen diwartakeun dina koran, majalah, malah remen dipidangkeun dina televisi nasional, nya éta upacara sérén taun. Malah dina upacara sérén taun mah sok didatangan ku turis mancanagara sagala, lian ti turis lokal téh. Upacarana mémang ngahaja dipidangkeun keur lalajoaneun. Dina usum upacara sérén taun ieu, Kampung Ciptagelar lir jadi kampung wisata. Kasenian-kasenian tradisional modél ngagotong paré, ngagondang, jsb. dipintonkeun ku masarakat anu husus meunang milih sarta didangdanan anu pantes. Anu dagang “cinderamata” has kampung Ciptagelar ogé loba, pangpangna barang-barang karajinan tina anyaman modél boboko, dudukuy, hihid, jsb. Tuh geuning, kamonésan urang lembur ogé bisa. *

Terletak di Kabupaten Sukabumi. Tepatnya di Desa Sukamulya, Desa Sirnaresmi, Kecamatan Cisolok. Di sana, di sisi laut Palabuan Ratu. Sejak Kantor Kabupaten Sukabumi Kota pindah ke Palabuan Ratu, jarak yang cukup jauh ke kota tidak terlalu jauh seperti bahasa bekas Kota Kabupaten di Cisaat yang masih memegang teguh tali perangkat adat leluhur. Baik pembangunan rumah maupun kehidupan keseharian yang beregenerasi, tetap mempertahankan kebiasaan masyarakat pribumi yang belum bercampur dengan pengaruh modern. Di Pemukiman Ciptagelar, bangunan rumah saya juga berupa rumah panggung berupa ruangan diam. Rumah panggung yang disebut-sebut adalah rumah yang berlubang. Ketinggian kubah sekitar 60 cm. Jika ingin mengunggah ke rumah perlu dibersihkan dulu golodog, yang digantung di bawah pintu depan. Biasanya dari batu loncatan, yang bentuknya persegi dan besar. Sebagian besar bangunan rumah juga diturunkan menggunakan batu loncatan yang tingginya sama. Pemanggangan dari batu ke batu paling banyak tiga meter, bentuk pengaturannya kebanyakan persegi panjang dan vertikal. Selalu ditambahkan balkon di bagian depan dan belakang. Atap daun gundul, tunggul, atau tunggul. Nggak sampai bocor meski hujan deras juga, resep da bertumpuk banyak.Sedang sebagai lentera, amunisi. Bagian rumah terdiri dari bagian tengah rumah tempat berkumpulnya seluruh anggota keluarga, ruang tidur atau kamar tidur, padaringan atau goah untuk menyimpan nasi, dan dapur untuk memasak. Selain rumah penghuni lembur, di sana juga kita bisa menemukan rumah yang luas, dangkal, dan berteduh. Pokoknya di bekas pemukiman R. Bumi besar yang disebut-sebut sebagai alat untuk membingungkan masyarakat ketika ada kasus yang perlu diselesaikan. Biasanya dibatasi dengan penatua lembur, yang disebut Penatua yang Bahagia. Jadi, kira-kira sedikit, kalau dalam bahasa Indonesia saya sebut “gudang” thea, paragi store pare. Bentuknya seperti rumah, hanya saja lebih kecil. Sisanya ditutup dengan bilik, atap dengan papan. Leuit terletak di sisi pemukiman. Setiap rumah pasti punya sedikit. Jadi, jangan lampaui pemiliknya. Di dekat gedung kecil, dibangun tempat berlindung adalah tempat berlindung bagi semua pekerja lembur. Tempat penampungan bukan satu-satunya, digunakan untuk lembur. Dengan demikian, manfaat hunian selain untuk membeli alat, juga sebagai tempat bergaul (bersosialisasi) orang lembur, ada beberapa perilaku adat yang masih dipertahankan oleh masyarakat Ciptagelar. Berbagai upacara biasa dilakukan.Kesibukan yang berkaitan dengan kehidupan seseorang, mulai dari hamil pertama, melahirkan, mengubur kembali, memberi nama, sunat bagi anak laki-laki, kawin, hingga kematian, tidak diiringi dengan upacara yang dilakukan oleh sesepuh, upacara pertanian. Dalam prak- prakkanna menginginkan pertanian, biasanya diawali dengan berziarah ke makam leluhur yang berada di daerah Bogor Selatan dan Banten Selatan. Mereka yang merampok tidak harus semua orang, cukup diwakili oleh para tetua yang bahagia dan bayang-bayang. Di kuburan para leluhur ini, para tetua bersuka cita dan melantunkan doa Amit untuk memulai ziarah. Malam yang ingin dirayakan, di rumah para tetua dengan gembira diadakan upacara pesta yang dihadiri oleh semua tokoh adat dan lembur sesepuh. Sejak der pertanian, berbagai upacara tak henti digelar.Dimulai dengan upacara pembukaan huma (bercocok tanam), upacara menggigit (mulai menanam pembibitan), upacara mipit (sebelum panen besar dimulai), upacara kebetulan tahun (setelah panen selesai), upacara Upacara pembaharuan (mulai makan buah pare), pemeliharaan (memperlancar pare menjadi kecil), dan upacara kebangkitan (bila ingin makan pare yang sudah dibesarkan / dipelihara di tempat yang dangkal). Hal yang dirayakan dan selalu sering diberitakan di koran, majalah, bahkan sering ditayangkan di televisi nasional, adalah seremoni syahdu tahun ini. Bahkan dalam upacara-upacara syahdu setiap tahun saya selalu dikunjungi oleh turis mancanegara, selain turis lokal tersebut. Upacara tersebut memang sengaja ditampilkan untuk observasi. Di musim seremoni syahdu tahun ini, Kampung Ciptagelar lir menjadi desa wisata. Kesenian tradisional seperti modeling pare, ngagondang, dll. ditampilkan oleh publik yang secara khusus berhak memilih dan menghadiri yang sesuai. Perdagangan "oleh-oleh" khas desa Ciptagelar juga banyak, kebanyakan barang kerajinan dari model tenun boboko, dudukuy, hihid, dll. Lebih baik, komisi lembur kami juga memungkinkan. *